环球时报：围墙越多，互信越少

　　丁启阵

　　环球时报环球网讯　攀登过长城，参观过故宫的人，都可能产生一种强烈的感觉：中国的围墙文化实在是太发达了！中国古代的围墙远不止长城、紫禁城、郡县城池，就是普通百姓，也热衷于筑围墙而居。例如，北方民居的四合院，福建客家民居的土楼。假如我们可以鸟瞰地球的话，一定会发现，全世界只有中国的地面，会呈现如此多的一幅幅有着大小不等、不计其数的或圆或方的圈圈的景象。有些地方，还是大圈套中圈，中圈套小圈，小圈套小小圈地重叠着圈圈，例如故宫。

　　有人会说：西安、南京的古城早就只留下了断壁残垣，原本完好的北京城墙也已经被全面推倒、拆除；老城的

四合院居民区，正在被现代化的摩天大楼建筑群蚕食着；岁月的流逝、风雨的侵蚀，甚至连客家的民居土楼业已岌岌可危，数量只减不增。

　　这只是事情的一个方面。我们的围墙文化不但没有衰落，反而正在“推陈出新”：有几个社区是没有围墙的呢？中国的

房地产商似乎已经达成了这样一个共识：哪怕是只造一座楼，只要市政规划部门许可，必定要修一道围墙，严严实实地将其包围起来。楼房本身也许漏洞百出，质量堪忧，但是，围墙的修筑决不马虎，高大结实。

　　居安思危是值得提倡的，社区有一定的安全措施也无可厚非。但是，像目前这个样子，每个社区都来一道高大结实的围墙，实在是不明白是要防谁？防贼不是有公安、保安和门锁吗？城市里没有了一圈一圈的围墙，走路不是更顺当、更便捷吗？其实，“没有围墙不成社区”，这是一种严重的浪费，不但浪费建筑材料，还浪费土地，浪费人们行走的时间。没有了这些围墙，城市里的人们出门上街可以少兜多少圈子，少走多少冤枉路！

　　围墙文化的背后，很可能潜藏着两种意识：一是优越意识，一是自我封闭意识。一圈围墙，大门口有保安，也许可以满足居住者的一点虚荣心。“瞧，我住在有保安日夜看守巡逻的高墙大院里了！”这背后更多的是一种自我封闭思想。这两种意识，既不符合当今国际社会变化的大势，也不符合日益开放的国情。长期生活在围墙中的人怎么能有自信呢？

　　围墙的背后，也可能潜藏着国人的信任危机，对他人存有疑虑，存有戒心。没有了围墙，似乎就失去了安全感。“在家靠娘，出门靠墙”。有人以为，围墙高了，生活就安心了。其实，围墙越多，越高大，人与人之间的互信就越少。

　　我在日本、韩国看到的情况就大不一样，他们的普通社区、公寓有些根本没有围墙，即使有围墙，基本上也都是既矮且薄，只起装饰和告示作用———告诉别人，这里边是私人的范围，没有人把安全的希望寄托在围墙上。近代有国人考察欧洲各国回来，得出一个结论是，那边的围墙太矮，国家政要容易被暗杀。这实在是国人内心深处围墙文化的反射。欧洲人不主张高筑墙，当然有其社会环境一面的因素，但其背后折射的是一种不封闭、不疑虑的心态。在人文价值观中，这样的心态才是构建现代社区、现代城市最基本的东西。▲

　　(作者是北京外国语大学中文系学者。)

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