韩浩月：把色戒当政治戏看容易南辕北辙

　　作者：韩浩月

　　《色·戒》公映后获得了好评。的确，在情节结构、导演手法、演员表演等方面，《色·戒》可挑剔的地方不多。这说明《色·戒》的艺术性得到了观众的认可。

　　但最近批评《色·戒》的声音却越来越激烈，认为它替汉奸张目，有美化汉奸的嫌疑。这让喜欢《色·戒》的人陷入两难之地：就影片质量而言，它值得喜欢，但如果对照历史，不免又背上不爱国、缺乏民族主义的心理包袱。

　　是站在艺术的一面心无旁骛地欣赏《色·戒》，还是站在历史的一面强烈地批判《色·戒》，这和个人的角度有关。如果说政治正确，电影《东京审判》应该算是一部优秀的主旋律电影了，但它在获得2000多万元票房的同时，也“收获”了为数不少的批评声音，认为它不过是一部低成本的普通影片，借“导演举债拍摄”炒作以及在剧情中强加男女感情戏等。

　　据《东京审判》编剧胡坤介绍，如何真实还原历史，且增加影片的可看性，编剧群体花费了不少心思。胡坤主张影片走庭审戏路线，以庭审现场的震撼感来打动观众。《东京审判》因此最受观众肯定的，便是五场精彩的庭审戏。在借鉴史实方面，《东京审判》也做了勇敢而正确的尝试，如片中南京大屠杀的证人大骂日本战犯辩方律师的那场戏，便是编剧加上的。这个片段，也让很多观众第一次感受到了看同类题材片子时沉重之外的痛快。

　　在《色·戒》中，导演的意图都是超越编剧的。媒体在报道《色·戒》消息时，一致称是“李安改编张爱玲原著”。《色·戒》被批评的主要原因之一是，电影结尾对真实历史的修改。史实这样记录：在暗杀失手之后，郑苹如以“自首”的名义携带手枪约丁默?到美琪大戏院见面，准备枪杀丁默?之后再自杀殉国，但还未到戏院门口便被逮捕。如果李安按照史实拍电影，那么观众看到的《色·戒》，将完全不是这个样子。只能说，张爱玲按照原型虚构了一个文学故事，而李安又将这个文学故事加入了自己对情感和欲望的观点。从电影里，可以显而易见到李安对政治的躲避，他只是想拍一部刻画和揭露人性的好作品。

　　李安替张爱玲补白，《东京审判》虚构的情感戏，同样是在为电影增色。在追求电影的艺术感染力上，这两部电影殊途同归。作为一名观众，喜欢《色·戒》，同时也喜欢《东京审判》，这并不矛盾。但是，把《色·戒》当一部政治戏来看，如同把《东京审判》当一部情感戏来看一样，很容易南辕北辙。(韩浩月)