熊培云：华南虎真相不取决于说谎者是否认错

　　作者：熊培云

　　今日世界，是谎言总还是要被揭穿的。毕竟我们是生活在一个渐次开放的社会里，而不是在一个黑屋子或者地下室里。一个人，即使没有属于自己的信得过的手表，总还是可以找到一些其他的东西来佐证时间的真伪。

　　世界上从来不乏用谎言教导谎言的例子。比如母亲为了教导孩子做人要诚实，便会对孩子说：“小朋友千万不可以说谎喔！否则他的鼻子就会变得很长，像小木偶的长鼻子一样。”与此相比，对那些不断地掩盖真相的人来说，所要做的则是用谎言守卫谎言。这就是我们通常所谓的“撒一个谎，就得用一千个谎来圆它”。

　　以谎言守卫谎言

　　当然，这里的“守卫”，并不意味着说谎者只是龟缩于精舍，他同样走街串巷具有进攻性。比如你刚拿出一个证据，他便会一口咬定证据是伪造的，怀疑你的人格。然后再动情地向大家表白自己如何被人陷害，如何为了三过家门而不入，以及爱国，等等。

　　这些特征，在近一个月以来的华南虎事件中已有充分体现。当“打虎派”不断地扒粪爆料时，挺虎派要员用以说服大众的理由竟然是“母亲的泪水”、“可怜的农民”及“为了伟大的祖国”之类大而无当的修辞。显然，这些自我授权的伟大情感与泪水、口水一样都不是证据本身。如果他们还有什么作用，那就是一厢情愿地将反对派置于某种“不义”的境地。

　　华南虎是一面镜子。就在人们努力寻找真相之时，我们也看到，有媒体抡起道德的大棒教训人们多关心“民众疾苦”，仿佛它们是因为关心民众体力不支才跑到这个娱乐场上来喘口气，或者搬援兵来的。显而易见，这种表白不仅无视在意见市场里每个人都有各自言说的权利，同样忽略了追寻华南虎真相的意义。

　　或许“周老虎”的虎头虎脑不会像格瓦拉的头像那样流行，但是，无论如何它已经成为人们代言真相与谎言交锋的一个符号。同样重要的是，透过这次刨根问底的追寻，我们看到对真相的渴望使社会找到了一种久违的团结，在此意义上，寻找“周老虎”背后的真相更是在重建或者重申一种价值伦理与道德风尚，而那些指责媒体陷于混乱、丢失责任的人，只是看到了时代在交媾，却看不到时代在孕育。

　　“周老虎”到了第几季

　　当然，我并不怀疑“周老虎”带来的娱乐化倾向。但必须承认在生活与娱乐中探寻真理同样是符合人性的，难道每个人都要愁眉苦脸，吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”？既然在人们追寻真相的过程中，发现这只华南虎越来越不像野生的，而是从马戏团里跑出来的，就没有理由不享受。更何况，自从“周老虎”跃上网络之后，人们迅速发现美剧远不如国产的老虎剧的精彩。如你所知，生活有时就是这样无厘头的，当人们真正需要真相的时候，有人却送来了一场场马戏。

　　和《越狱》一样，这出老虎剧也播到了第三季。我是这么理解的：第一季的高潮是北京的专家与陕西的农民拿自己的脑袋担保。第二季则是“年画虎”与“周老虎”对质。如此跌宕起伏的情节，想必即使是好莱坞的导演也会自叹无才。而现在已经进入第三季了。和以往不同的是，从第三季一开篇，编剧便试图绕过对虎照真相的追寻，只当是留了个虚假的悬念让观众去心领神会。当惊心动魄的声音响起，镜头已经直接摇到了那一片广阔的原始森林，由各路英雄豪杰组成的寻虎队正在那里寻找老虎。当然，我们还可以想象第三季结束时的场景：伴随着某位寻虎队员的神秘的尖叫，

　　“名侦探柯南”有句名言，“真相只有一个”。或许有朋友会问：中国人探寻真相的能力都已经扩展到了月球上了，为什么在自己国家里找到一点真相就这么难？那么在真相与谎言对峙之时，我们是否能够赢得这场持久的战争？不过，需要提醒的是，战争结束与否主要决定于真相是否浮出水面，而不是说谎者是否认错。众所周知，并不是所有的时候战败方都会签订一个无条件投降的协议的。

　　如何相信两块手表？

　　管理学上有个著名的手表定律，大意是一只手表会告诉你确定的时间，但如果有两只手表，你可能反而无法确定时间。在此，我们不妨假设一个场景：有两只手表，一个时间为真，一个时间为假，在一个完全封闭的环境里，事情一定会糟糕到令人窒息的地步，因为无论真假，两只手表都有50%的可信度。其实这也是撒谎者可以咬紧铁嘴铜牙任人评说的原因。

　　然而，今日世界，是谎言总还是要被揭穿的。毕竟我们是生活在一个渐次开放的社会里，而不是在一个黑屋子或者地下室里。一个人，即使没有属于自己的信得过的手表，总还是可以找到一些其他的东西来佐证时间的真伪。否则，为什么还有人仰望星空？假如大家已经望见满天星斗，你还要说现在就是正午时分，阳光正好，说自己童叟无欺，那大家就只能嘲笑你了。这样的时候，继续辩论其实是没有意义的，剩下的就只是观赏了。所谓“不要和傻瓜吵架，要不别人会分不清谁是傻瓜”。

　　熊培云 作者系资深评论员