散人:脸面的差距为何那么大

http://www.sina.com.cn 2008年01月03日08:26 新京报

  作者:散人

  “以貌取人、失之子羽”是古人早就说过的,如果这种观念还能用“有损市容”的借口复活,说这话的人就可以说太缺少现代社会的观念。

  清朝有个制度,大概在考上举人而没有中进士的时候,给这些举人一个当官的机会,就是公开挑选知县的人选。有一次,后来曾做户部尚书的阎敬铭没考上进士的时候也去参加,结果刚刚站在队列里就被某亲王吆喝一声“阎敬铭出去!”给赶了出来。这倒不是他德行与学问有亏,而是该举人父母没有给他个好相貌,脸如枣核也就罢了,竟然眼睛也是一大一小,看上去不像个当官的料。

  当时当官可能确实需要好点的相貌,不然不容易服众。据说清朝的标准是“国”字脸最好,“甲”字脸也可以,如枣核的“申”字脸自然就入不了亲王的法眼。脸面如此重要,难怪后世整容手术遍地开花。

  但时代已经进入21世纪,居然在一些地方脸面还能重要到某人饭碗是否能保。报载,云南某地环卫局上月解雇了一个员工,原因是该员工不幸面部曾被烧伤。本来经过朋友介绍得进环卫站干活,上月领导一见之下就把他打发走了,原因是他“有损市容”。这两天是新的《劳动合同法》开始实施的日子,该人就此去咨询律师,看看这种情况是否违反《劳动合同法》。(昨日广州日报)

  这倒真没什么好咨询的,用脚指头想想也知道这位关心市容的领导肯定是错了。如果他要是没错,那就是我们所有长得不如刘德华或者章子怡的人错了,因为在他看来我们对于市容都可能是一种损害。幸好这位对于美丽有着执着“追求”的人没有当上更大的领导,否则当地的整容业估计更火。

  与此同时,广州劳动和社会保障局下发紧急通知,要求招聘单位不得擅自设立就业歧视性门槛,劳动者不因民族、种族、性别、宗教信仰等不同而受歧视,具体措施主要是针对企业招聘文员等职位,不能再说什么“五官端正”之类的词儿了。

  两个新闻放在一起一看,你就知道其中的差距有多大。这个差距应该说跟两个城市的经济与文化环境的差距成正比,而且这个差距是有其内在联系的。

  “以貌取人、失之子羽”是古人早就说过的,如果这种观念还能用“有损市容”的借口复活,说这话的人就可以说太缺少现代社会的观念。这种观念上的东西不改变,两地差距还会越来越大。

  可能有人会说,广州即使不让这么写招聘广告了,那些五官端正的人还是会得到更多的机会,这种文件有什么意义呢?应该说这种考虑是对的,但多少又有些刻薄。原来明目张胆的歧视性语言就登在招聘广告上,打工的人被侵害了权利而不能自知与反抗,当有规定说这是一种歧视的时候,就等于是告诉所有人这是错误的行为。所有的权利都是从这么一点一滴的地方开始进步的。

  美国反抗种族隔离的斗士马丁·路德·金说过两段话最让人印象深刻,一段就是在林肯纪念碑前说的“我有一个梦想”,另一段大意是我不从一个人的宗教、肤色、种族判断一个人,而只通过他个人的道德品行。后一段话尤其让人动容,因为这段话已经超出了种族平等的层面,而是在“人”这个概念下去寻求平等的权利了。

  □散人(北京 媒体人)


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