郭松民：迟志强是流氓罪犯还是思想解放先驱

　　作者：郭松民

　　迟志强，一个被尘封已久的老明星，近日忽然再次成了媒体的焦点。他公开出来为自己在上世纪80年代被法院裁定的“流氓罪”鸣冤叫屈——“我要撕掉罪犯的标签！”

　　迟志强究竟冤不冤呢？我以为并不冤。

　　从程序正义的角度看，迟志强之被判流氓罪，是依照当时的法律规定，按照当时的法律程序由法院判决的结果。除非迟志强能够依法申诉得直，由上级法院宣布改判无罪，否则的话，“罪犯的标签”，他是撕不掉的。

　　退一步说，完全没有争议的法律和程序，不仅上世纪80年代不存在，今天也不存在。而且究竟冤不冤，仍然要由法院按照程序审理之后才能得出结论。

　　从社会效果的角度来看，无论迟志强怎样巧舌如簧，但他和不同的女性发生了混乱的性关系，这是事实；他和一伙高干子弟，乘坐当时绝对是特权标志的红旗轿车，“一人腿上坐一个”女青年，在南京城招摇过市，这也是事实。这种行为，在民风淳朴的80年代，其恶劣的“外部性”是不难想见的。

　　迟志强为自己开脱的一个主要理由就是“自愿”、“自由”，在今天，我们已经对这两个美好的词汇有了更深刻的认识：在社会资源分布极不均衡的情况下，那些身为明星大腕、权贵和富人的男人们，完全可以凭借自己在资源分配中的优势地位，轻易地占有众多来自较低社会阶层的女性。表面上看起来，这些“自由交易”都是“自愿”的，但这绝不是合理的，在很多时候，也是不合法的。今天已成巨富但年过半百的迟志强蓦然发现居然有“青春靓丽、香喷喷的”女孩子，愿意“两个陪我一个”，也证明了这一点。所以罗兰夫人会说：“自由自由，天下古今几多之罪恶，假汝之名以行！”

　　曾经的流氓，倘若能洗心革面痛改前非，社会当然该给他重新做人的机会。但如果他仗着有了几个钱，就想把自己的流氓行为合理化，甚至想“撕下罪犯的标签”，贴上“思想解放先驱”的标签时，社会还是要保持足够的警惕。