陶短房：湖南发现的太平天国檄文实属赝品

　　作者：陶短房

　　近来湖南某人士在碎纸堆内发现《石达开檄文》的报道纷至沓来，许多人士对这篇文书给予了高度评价，认为其填补了历史空白，具有较高史料及文学价值等。

　　然而这篇所谓《石达开檄文》是不折不扣的伪作，任何一个稍具太平天国知识者都不难察觉。

　　1、大量征引古代帝王。

　　洪秀全即位后鄙薄古人，自己的诏旨除辛开元年八月《欢喜踊跃向前诏》正面提到一次岳飞外，绝少称许中国古人，杨秀清等的文书固有称许古人的例子，但像唐虞、汤武、尧舜这样的古代帝王是在绝对禁绝之列的，如果这篇是石达开文书，绝不会犯如此错误。

　　2、“唯我大明之太祖”绝非太平天国声口。太平天国提倡开辟新朝，连古代朝代都不肯承认，更遑论“我大明”，这种声口只能出自天地会人士，而“闯王”的称呼又是天地会人士所绝对不可能采用(应该用“闯逆”)，因此这只能有一种解释——这是篇民国以后的好事者利用天地会文书拼接的赝品。

　　3、檄文中“忍使上国衣冠沦于春秋。相率中原豪杰还我山河”两句明显模仿伪造《石达开檄文》中“忍令上国衣冠，沦诸夷狄？相率中原豪杰，还我河山”，这当然是为了取信于人，但恰恰漏了马脚，首先这两句是民国好事者伪托已是定论，其次，原文通顺，而《檄文》则逻辑混乱，“沦于春秋”文义不通，显是赝品。

　　4、太平军称南京为天京，偶称“金陵”，从不称“南京”，因为南京必然和北京对应，而太平天国把北京贬称“罪隶”、“妖穴”。

　　5、檄文中“万户侯”、“千户长”既非洪秀全、也非远征后石达开官制，显然文不对题。

　　6、檄文中可以找到清末天地会、伪托石达开檄文，甚至隋末李密致李渊书信的章句，却改的似是而非，赝品痕迹一目了然。

　　7、所谓檄文竟无抬头、落款，显然是作伪者不熟悉天国制度，故而藏拙。

　　总之，这篇所谓《石达开檄文》不但是伪作，而且是很拙劣的伪作，文字拼凑粗糙，制度张冠李戴，原本不难被辨析，遗憾的是，一些媒体、包括一些专业工作者不但未起到严格把关以正视听的应有作用，反倒以炒作的心态鼓吹其“填补重大历史空白”、“文章资料翔实，叙述清楚，一气呵成，堪称檄文中的佳作”，实在是很不负责任的，尤其某些负责文物鉴定部门的人士，置这种一望而知的纰漏、破绽于罔顾，轻率地做出“真品”、“珍品”的鉴定，不但混淆视听，且于职业操守有亏。

　　鉴于该“檄文”被发现的消息已传得甚嚣尘上，特作此考辨，以正视听。

　　檄文全文如下(方框为不明字)：

　　盖闻唐虞揖让，固称上古之圣人。而汤武征诛，亦系中天之景运。汉鼎已迁于新莽，刘文。亦复中兴。徽钦既虏于金人，宋康王依然反国。是故日一旋坤转，乃历代之常情。革故鼎新，本累朝之故事。惟我大明之太祖，曾开国之南京。传至季世怀宗，遂亡身于北厥。奈天心已去，闯王大乱于中华，痛帝位之难留，皇之逃奔于吴越。呈卿失计，当为驱虎逐狼。摄政不良，恰似长蛇封豕。纵然成功者退以身，殉国何难。有德者居以位，让贤何恨。

　　独是外夷僭窃华夏，腥风燥羯称尊，夜郎自大，屈真才□□□，旷野之珠玉皆空，纵贪吏以害民。闾里之脂膏已尽。□□钞粮重敛，今日完而明日征。

　　法律分更，旗人宽而汉人刻。父老号秦苛政久已，人民望我兴复。正与今华裔有仆，故国犹存邦，总是旧命则维新，爱举义旗以清妖孽。所望普天率土，执孺子于咸阳。协力同心，歼商于牧野。重懋旧业，再造丕基，忍使上国衣冠沦于春秋。

　　相率中原豪杰还我山河。具全才全德者，封万户侯；抱一技一能者，授千夫长；躬耕者免税三年；犯法者宥罪十世。上有务恤之主，下无罹网之民。惟有乘风掳抢者，决然剿灭不俨。

　　然有汤武之行，再睹尧舜之世乎。

　　檄文到日，薄海遵行。