李清：姜昆对恶搞的抨击有些过头

　　作者：李清

　　全国政协委员、著名相声艺术家姜昆，近日在接受记者采访时表示，文化需要有“自己的尊严”。他对时下流行的“恶搞”进行了抨击，说“恶搞”的人让文化没有了尊严，“把人类最后一块自留地都充公了”，网友的“恶搞”不是创意，而是“流氓文化”。

　　对时下流行的“恶搞”，相信多数人都不陌生。社会对“恶搞”的态度，应该说是大相径庭的。有人将它当成洪水猛兽，认为它消解崇高、亵渎经典，必欲灭之而后快，甚至建议立法禁止它。而更多的普通网友和年轻人，则觉得它“没什么大不了的”，甚至于将“恶搞”视为智慧。

　　必须承认，“恶搞”不都是好的，一些网友的“恶搞”行为，已突破了道德底线。然而笔者还是要说，姜昆对“恶搞”的抨击，有些过头了。或者说，他对“恶搞”的理解，是不得要领的。因为事实上在很多时候，“恶搞”不但不践踏文化尊严，而恰恰相反是在维护它。

　　“恶搞”这个词，是近几年才有的，但“恶搞”行为在我国，其实早就已经存在了，只不过一直用别的说法而已。比如常见的反讽、黑色幽默等，都有“恶搞”的影子。“玩”反讽和黑色幽默，肯定会让一些人感觉不“爽”。可我们却并不能就因此说，反讽和黑色幽默没积极意义，是破坏人类精神家园的元凶。

　　姜昆在最近几年里，一直致力于振兴相声艺术，甚至希望相声能红过“超女”。了解和喜爱相声者都知道，相声是一门讽刺的艺术。在笔者看来，既要讽刺又要有艺术性，就非得有些“恶搞”精神不可，并对道貌岸然的讽刺对象，表现出一些“流氓性”来。姜昆曾经公开呼吁过，“给讽刺艺术一条活路”。对“恶搞”都不能宽容，讽刺艺术还怎么活呢？

　　当然，“恶搞”不完全等于讽刺艺术。但是“恶搞”行为归根到底，是幽默表现方式的一种，与相声艺术的表现方式，有很多相似乃至一致之处。“恶搞”与艺术都没有好坏之分，而只有品位高低之别。“恶搞”可以品位很高，相声也可以庸俗不堪。姜昆说在“恶搞”者的眼睛里，“没有神圣的东西”。相声本就是草根艺术，相声艺术的播火者，岂能将姿态放太高？

　　姜昆是高擎相声艺术大旗的人，笔者相信，他绝不敢说出这样一句话，“相声不需要讽刺”。因此，只要姜昆不想让相声的生命，从此断送在自己的手中，他就应当善意对待“恶搞”，而不是高高在上，最终让相声艺术和自己，都成为被“恶搞”的对象。