裴钰：为古董商马未都捉个虫

　　作者：裴钰

　　学者像演员，教案像剧本，科普讲座如同评书开讲，《百家讲坛》如同《曲苑杂坛》，这个世人皆知的模式里，不久前又多了一位古董商，他叫马未都。文艺鉴赏类的观点，不同于现代历史学的科学判断，大凡自圆其说即可，但是，学术的价值在于考证和实验，马未都在收藏中鉴赏类的观点是他的一家之言，但是，支撑他的观点的很多史学的论据是错误的。

　　1.嘉靖属于晚明吗？

　　马未都讲到：“再看晚明，一个文化非常繁荣的时期。史书上记载说嘉靖、万历时期由于皇帝……”这里，他犯了一个学术错误，晚明，在学术上通常是指万历之后的时期，有明神宗万历、明光宗泰昌、明熹宗天启和明思宗崇祯，而嘉靖时期，则不属于“晚明”，明世宗嘉靖、明穆宗隆庆，然后是明神宗万历，所以，怎么能把嘉靖也划入“晚明”呢？

　　2.宋代是享年最久的王朝吗？

　　马未都为了证明自己所谓盛世收藏的观点，举出了宋代因为文化发达，而是中国历史上持续最久的朝代，显然，不错，唐代289年，明代276年，清代267年，都没有宋代延续的时间长(319年)。但是，周代是从公元前11世纪-前256年，包括西周和东周两个时期，周武王伐纣建立全国政权是在公元前1046年，也就是说，周代整整持续了790年。这个数据在中小学生使用的纪年表中稍稍细心就可以查到。

　　3.把元代弄丢了？

　　马未都写到“宋到明这一个时期，中国人的生活方式没有太大的改变。”宋代和明代之间，还有一个元代，作为我国蒙古族统治的统一政权，汉蒙融合成为元代社会生活的主流，蒙族生活方式极大改变了中原地区的人民，以至于，朱元璋打出了“驱除鞑虏，恢复中华”，其中“恢复中华”就有恢复中华文化和生活方式的意思，我真希望马未都找来一本“元代生活”书来补一补最基础的历史文化常识。

　　4.萌芽了第二次？

　　马未都提到“同治中兴时期，资本主义第二次萌芽。”

　　“资本主义萌芽”是一种对中国古代资本主义发展的假说。历史学界对资本主义萌芽的定义有分歧，主流的有宋代说，明代说。

　　而同治时期，一般以为是中国大规模近代工业化的开端，已经远远不是“萌芽”状态，而是进入了快速发展时期。所以，无论从哪种观点，都难以得出马未都式的结论。

　　□裴钰(北京 文化学者)