孙广勋：“清明”应与“文明”相伴

　　作者：孙广勋

　　清明节是农历二十四节气之一，它源起于汉代，前身是失传已久的“寒食节”。古代的清明节，除了禁火、扫墓外，由于气候宜人，还有许多游乐活动，包括春游、宴饮、斗鸡、踢球、荡秋千、男女聚会等等。后来，清明节更多地演化为扫墓和祭祀，表达我们对先辈的怀念。这已经成为中华传统文化的一部分。

　　但不容否认，在流传的过程中也不可避免地掺杂了一些消极的东西。而且随着时间的改变，其中有些做法已经大大地变了味、走了调。不少地方习惯在扫墓时烧纸，而且烧的花样越来越离谱，在我看来，如此愚昧的不文明行为不但对社会文化产生不良影响，腐蚀着人们的思想，而且从推进精神文明建设的深远层次讲，其凸现的弊端着实不可小视。

　　此外，大量用纸制品祭奠先人，也极大地污染了环境。试想，当将印制精美的冥币、纸制的祭奠品等物品付之一炬时，必然会冒出股股浓烟，这既是对环境的污染，又是对纸张资源的浪费。据悉，每年春季火灾占全年火灾数量的40%以上，而其中因扫墓引起的火灾就占很大比例，造成的损失更是令人触目惊心。

　　清明，顾名思义就是气候清新明朗，亦含有明白事理之意。在倡导破除迷信的今天，理应大力倡导文明祭祀。献上一束鲜花、栽下一棵翠柏、种下一片青草、留下一段“网言”来祭奠先人、悼念故人，同样能够表达出后人对先人的一种深深的思念。

　　今年是清明节纳入国家法定假日的第一年，各地纷纷通过各种方式文明过节。比如北京举办“清明诗会”，欣赏传统古诗词和英烈诗抄，红色诗篇首次成为清明节的主角。对这种传统与现代结合的祭奠方式，媒体应该大力报道。让清明节既保留传统的东西，也有现代的因子，让这一传统节日在新的历史时期得到进一步弘扬，与文明相伴。