张剑虹：红包批评是文学的毒瘤

　　作者：张剑虹

　　“红包批评”在中国文学界早已是众所周知的公开秘密、早已是广为流传的潜规则。这条新闻只不过是再一次把这个公开的秘密挑明了，把这个潜规则裸露在世人面前而已。

　　从道理上说，与文学相伴相生的文学批评，其根本目的就是要促进文学的健康发展，促进文学的欣欣向荣。因此，所有的文学评论家都应该立场公正、立论公允、感情真挚、态度诚恳。写作的每篇文学评论都应该“论如析薪，贵如析理”，都应该是“论事叙事，皆以穷尽事理为先”。可以有偏执，但不能有偏见；可以有谬误，但不能有谬论；可以有赞扬，但不能有吹捧。参与的每次作品研究、文学批评活动，都应该是只有文学味，没有铜臭味；只收书籍，不收红包；只出批评声，不出阿谀声。

　　只有这样，文学批评才能真正地发挥批评、指正、呵护、提醒的功能，才能真正起到浇水、松土、除虫、去害的作用。也才能让文学创作者真正受益，真正促进文学的发展、繁荣。

　　上世纪80年代，笔者每每都被批评者对作者的那种热情和真挚所感染，都被批评者对作品的坦诚和直率所感动。那些文学批评都饱含着批评者的真情，蕴藏着批评者对作品的挚爱，都寄托着批评者对文学繁荣的梦想。

　　然而，不知从什么时候，文学批评再也看不到思想的交锋，再也看不到真知灼见。看到的都是祥和之景，听到的都是颂扬之声。浑身上下碧玉玲珑，从头到尾字字闪光，没有一点瑕疵，没有一处笔误。原来都是红包作的怪，金钱闹的鬼。

　　只是这种被评论家们众口推崇的作品，一出圈子就无人喝彩。让评论家一致说好的文章，一上市场就被人弃如敝履，而成了过眼烟云，成了速朽作品，甚至成了德国汉学家顾彬眼中的垃圾文学。

　　现在，文学界总在慨叹：文学由缪斯女神沦为金钱的婢女，由上帝的宠儿沦为大众的弃物。总在抱怨公众只讲求物质，不讲求精神；只热爱钞票，不热爱文学。文学作品无人看，文学刊物无人订，却不愿意反思“红包批评”对文学的伤害，不愿意研究文学远离生活的根源。实际上，因为有了“红包批评”，因为有了金钱作祟，人们从现在的文学中看到的只是少数文人的追名逐利行为，看不到文学对人类心灵的观照；看到的是少数文人互相吹捧，看不到文学对大众生存状态的关注；看到的只是少数文人自吟自咏，自鸣得意，看不到对公众愿望的表达，对公众生活的反映。公众远离文学也就成了必然。

　　所以，要想让文学再次成为公众热爱和追捧的缪斯女神，文学作者和批评者都必须有严格的自律意识，都必须按照文学创作和文学批评的规律来开展文学创作和文学批评。坚决杜绝那种为金钱而创作、为红包而批评、为钞票而叫好的文学现象，还文学创作和文学批评的本来面目。这样，文学才有可能走向大众的生活，出现传世的精品。(张剑虹)