仲富兰：法定清明节假引发传统文化思考

　　特约撰稿·仲富兰

　　今年的清明节，作为新中国首个国家法定假日，留给我们崭新印象，自然也引发对于传统文化的诸多思考。历经千百 年岁月沧桑的传统节日，是一个民族文明的缩影，既体现着人与自然的关系，又反映着现实的人与人的联系，可以说，它保存 着我们民族传统文化的基因，也是民族物质文明与精神文明的重要载体之一。正如对待传统节日一样，我以为，保持传统文化 基因必须与时俱进。

　　文化的本质不是既成的事物而是流变的过程。《易经》上说：“生生之谓易。”大千世界，大到空间环境、世界格局 ，小到生命机体、细胞组织，每时每刻都在发展变化。生生不息的变化，绵延不绝的变动，就是“易”的最基本的含义。可惜 ，许多自称具有“革命精神和科学思想”的人，总是无视“发展”与“变化”，他们诋毁《易经》的一个理由无非就是认为《 易经》宣扬的是消极的宿命论。这个看法是不完整的，今天我们说“与时俱进”，某种程度上正是传统文化中“革故鼎新”精 神的现代阐释，而中国传统文化本身就充满了这种生生不息、革故鼎新的创新活力和精神传承，正是这种生命活力和创造冲动 ，才使五千年的古国文明，不断冲破黑暗，傲立于世界民族之林。

　　传统文化，犹如一条浩瀚的大河，曲折蜿蜒地日夜流淌，时至今日，对我国政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、 化学、医药、民俗等各个领域，还在发生着极为深刻的影响和作用。然而江河浩荡奔流万里，难免泥沙俱下，鱼龙混杂，难免 良莠并存，精华与糟粕同在。这是不争的事实，不能因为今天重视传统文化，重视物质文化遗产和非物质文化遗产的保护，就 把传统文化打扮成一个清丽无瑕的美人，完美无缺。传统不是这样的，它有鲜活的美丽，也有现实的丑陋，甚至丑陋之中还带 有狰狞。我们要保持和保护的，应该是有利于中华民族子孙进一步开拓未来、成就伟大的民族复兴的美好基因，而对于其丑陋 的一面，则要修复、改造乃至毫不留情地剪除。

　　这样看来，保持传统文化的基因，其实不是对于传统的全盘继承和照单全收，而是要对历史上的传统文化进行分析和 甄别，就拿清明节举例吧，其缘起与传承，就一直处于继承与变易的对立统一发展之中，其中扫墓祭祖，缅怀先人，是这个节 俗文化中的基因，今天，我们传承这个基因，而且还发扬光大，“祭先烈、敬先贤、忆先人”就是追思先人、感恩思源基因的 新的扩布和传播。而清明节的前身，曾经有过“寒食节”，因其“冷食”，有损于人们的肠胃，三国时期的政治家曹操就曾多 次下令，禁绝“寒食断炊”的做法。不利于民生的习俗，为什么要传承呢？所以，“寒食节”逐渐淡出历史，并且逐渐地被清 明节融合了。这就是历史上的先人对于节日习俗所采取的“与时俱进”的态度。清明节对于逝者亡人的追思和怀念，历史上也 曾经上演过许多“请神降仙”、“驱鬼治病”、“相面揣骨”、“测字算命”之类的巫术闹剧，但这些并不是传统文化中应该 传承的基因，是应该通过不断地移风易俗加以剔除的糟粕。

　　传统文化也好，传统习俗也罢，它们一直处于这样的过程：旧的形式不断被新的形式所代替，但在新的形式中又包含 着持久恒常的民族精神，取舍的标准只能是有利于民生的进步、国家的强盛和民族的复兴，顺之者昌，逆之者亡。

　　近世以降，中国社会变革的步步深入，不断向传统文化提出新的挑战；保存中国传统文化的优良基因和剔除其不利于 时代发展要求的糟粕，成为一个问题的两面。“五四”新文化运动，也可以说是中华民族保持传统文化基因的一次伟大的“与 时俱进”；现在，改革开放三十年来，中国在经济、政治、思想等各个方面发生了翻天覆地的深刻变化，这个变化也理所当然 地提出了保持传统文化基因必须与时俱进的深刻命题。

　　当代科技革命突飞猛进，传媒技术日新月异地发展，使得世界逐渐成为一个“地球村”，人类的生活方式、组织形式 乃至文化意识的巨大变化，使我们强烈地感受到“世易俗移”。现代商业社会，实行的是市场经济，而市场经济的基本原则是 利益原则，不同利益主体之间对利益的追求和不同利益主体之间的竞争，是推动市场经济发展的主要动力。在这样的时代背景 下，建立在农业社会和农业经济基础上的传统文化，当然与市场经济的运行原则会产生尖锐的冲突，冲突之下，传统文化遭遇 一些尴尬成为无可避免的现象。

　　但是，传统文化应对市场经济的挑战，也不是完全被动和无所作为的，面对经济一体化和文化多元性、多样性的世界 ，保持传统文化基因的方法只有一个，就是与时俱进：继续弘扬中国文化精神中优良的文化基因；继续以开放的胸襟，不断地 创造出适应新的时代的文化样式；继续荡涤和扬弃传统文化中不适应现代社会的“糟粕”，弘扬传统文化中优秀的“精气神” 。

　　现在，在文化领域，特别需要呼唤“与时俱进”的开拓精神，“突破”并不是整体抛弃和全盘西化；“继承”则是保 护传统文化的优良基因，扬弃过时的陈旧形式。面对多元化和多样性文化，以及纷繁复杂的社会思潮，应该追求传统文化与社 会发展相对平衡、和谐统一，和而不同，求同存异，任何用对立的、绝对的倾向和僵死的态度来对待传统文化，都是有害的， 不可取的。(作者为华东师范大学教授、博士生导师)-