周东飞：一个流泪的民族充满悲悯与坚强

　　作者：周东飞

　　有人在网上发言说，我是一边流泪一边看报道，一边看报道一边流泪。固然说“男儿有泪不轻弹”，但面对如此惨烈的灾难，我们谁都无法置身事外。没有具体的统计，但可以肯定的是，一边流泪一边看报道的人绝对不是少数。在一幅图片中，救援人员移开了预制板，几个孩子以不同的姿势呈现在我们面前。就在一天之前，他们还在欢笑，还在读书，还在父母面前撒娇，还在老师面前嬉闹。而此刻，他们再也没有语言，没有生息，留给我们的，只有最后挣扎的姿势，只有对生命的渴望。面对这最后的渴望，我们却无能为力，我们只能泪流满面，只能悲痛彻骨。甚至可以说，我们的民族在流泪。

　　已有超过1万个生命离我们远去。他们当中有本该幸福成长的孩子，有力撑家庭重任的父母，有希望安享晚年的老人。他们不仅仅是他们自己，对亲人而言，每一个人都是这个世界之所以幸福的依据。从这个意义上说，每一人的离去，都意味着世界的坍塌。在我们感到摇晃与眩晕的那一刻，天府之国却在须臾之间陷入震撼悲痛的灾难。面对灾难的细节，任何铁石心肠的人都会泪水迸流。但也正因为我们并不缺乏人类的普遍理性，我们应当知道灾难只是刚刚开始，在每一处废墟之下可能都有嘶哑呼喊着的幸存者，在每一个音讯全无的县城、乡镇和村庄，都有衣不蔽体食不果腹的灾民正等待着外界的援助。

　　泪水为逝者而流的同时，我们应当为更多生死未卜的同胞祈祷。天佑中华，至高的境界或许是民族的飞腾，但此刻我们希望一切护佑都集中于废墟下，让每一个生命都得以保存，请给他们以勇气和信心，直到救援的到来。我们不得不承认，在自然面前人类依然是如此的脆弱。当网络和通讯使天涯变为咫尺的时候，我们以为所谓的孤岛已被抛进历史。当便利的水陆空交通让人类的迁移变得比任何时代都简便的时候，我们以为没有什么地方不可以抵达。但是，这警世的一震告诉我们，我们所依赖的东西是多么脆弱。在最宝贵的最初几十个小时里，震中的信息无法传出，外部的救援无法进入。但无论如何，这不是一个屈服和软弱的民族，即便用最原始的徒步方式，我们也要抵达深陷灾难的同胞身边。

　　应当感谢那些在余震与雨水中坚守和迫近灾区的人们，我们的祈祷可以得以实现，在某种意义上，依靠的正是他们奔跑不息的双脚和挖掘不止的双手，还有那些与救灾密切相连的各种工作。我们的泪水不独为死者而流，也为每一个从废墟中被拯救的生还者而流，为那些在余震中呱呱坠地的新生命而流，也为每一个帮我们实现着心愿的人而流。在成都，在护士节，一个护士一直忙碌在救护现场，没有工夫去询问在学校读书的儿子的情况。当记者问及她和儿子姓名的时候，她摇头不答，抹了一把眼泪又投入了工作。在都江堰，一个女基层干部87岁的老母被废墟掩埋，她自己却哭着在当地学校组织挖掘抢救学生。在悲情笼罩的救灾现场，这样的人这样的事，怎能不让我们为之泪水长流？

　　面对灾难我们每个人都有权利以泪水表达悲痛，或者以其他种种方式表达对至高生命的敬畏与惋惜。据悉，奥运火炬传递活动也将增加默哀环节，在巨大灾难面前，任何人都应当神色肃穆。但仅有泪水显然是不够的，作为这个伟大民族的一个分子，作为这个伟大国家的一个公民，我们需要行动。尽管我们中的绝大多数人到不了救灾现场，但我们可以用合适的方式汇入这拯救灾难的洪流之中。一个成都下岗工人在献血后说，我拿不出钱但我可以“出点血”。这样的实在表达，足以让人动容。献出力所能及的资金，献出灾民急需的实物，献出温热的鲜血，让每一个可能拯救的生命都得到拯救，让每一个遭受撕裂的心灵都得到抚慰，以我们的行动来减轻灾难带来的痛苦，以平凡的力量来成就民族的伟大。

　　流泪的民族不是软弱的民族，而是悲悯和坚强的民族。当我们挺过洪水，挺过SARS，挺过冰雪，让我们流着眼泪、攥紧双手，一起挺过这场惨烈的地震。