童大焕：通过奠仪净化我们的灵魂

　　作者：童大焕

　　　这是感天动地的历史一刻：5月19日14时28分，距离汶川特大地震爆发整整7天的时刻。这一刻，在中国各地，在世界各中国使领馆和中国轮船上，国旗低垂，汽车、火车、舰船笛声长鸣，防空警报在城市上空鸣响；这一刻，国家领导人集体在中南海怀仁堂前默哀，为大地震中丧失生命的普通民众。

　　在这全民肃穆的全民哀悼日里，在烛光和泪光摇曳中，我还默默地期待另一种祭奠形式的出现，那就是民间自发的祭奠。如果说国家哀悼体现的是人本、人道的国家信仰和追求，体现国家政治文明的进步程度，那么民间祭奠则更能体现人们发自内心的对生命的反省，更能体现公民社会发育和成熟的程度。它是自发的，不需要国家的统一指令，而是服从于内心的自我安排。加上亲自筹备参与仪式的过程，比国家统一的默哀3分钟要漫长得多，其对生命和人生反省的深刻程度也更见突出。

　　在公民社会比较成熟的国家和地区，每当有人因各种原因非正常死亡，都会自发涌现出许多民众，进行各种各样的悼念和祭奠活动。我们也有，但是还不普遍。每一次祭奠，不仅是寄托对于死难者的哀思，而且都是对人生意义的反思，对人的价值和灵魂的拷问，对心灵的洗礼与净化。它让我们反省，对于逝者，我们有没有尽到应有的责任；对于生者，我们是否有大爱的情怀。

　　生命对每个人都是个时间单元，是一个过程。它的意义，不在于你结果如何，而在于过程的美丽与灿烂。生死惟大，只把责任扛着，功名利禄全可抛下。在生命面前，应当停止无谓的纷争，把最重要的责任和爱等价值追求，留给生命的意义和质量本身。对身边的人，对自己所处的社区公众，对有缘相识相遇的人，对自己国家和民族的进步，力所能及地做一些有益的事情。

　　在突如其来的疾病、灾难和无常的生命面前，上至大国总理、亿万富豪，下至平民百姓，普遍都有一种巨大的无力感，恨不得自己是力拔山兮的盖世英雄、是救苦救难的千手观音。但我们不能等生命逝去才想到责任，不能等灾难来临才体现爱心。所以，真的责任与爱，是“一万年太久，只争朝夕”。

　　守住责任和良心，在任何时候都是力量的体现。比如本次大灾难中屹立不倒的刘汉希望小学等5所学校，皆由同一个开发商承建。没有人会否认，这样的“人间奇迹”，这样的良心和责任的力量，超过10亿元捐款。(《中国保险报》首席评论员）