邹振东：台湾不是“扁”的

　　编者按

　　陈水扁终于下台了。很多人感慨，陈水扁8年表现如此之差，当初怎么就掌了大权？陈水扁两面三刀，为何能连任？反省“陈水扁现象”，是台湾必交的学费。

　　台湾不是“扁”的

　　《世界新闻报》特约撰稿人/邹振东

　　2008年5月20日，台湾电视新闻的一个细节令人回味无穷：走出“总统府”的陈水扁，用捡垃圾做义工这一特殊方式，开始台湾没有陈水扁的日子。站在一旁的义工不断地提醒捡垃圾的陈水扁，要用脚把空的易拉罐和塑料瓶“踩扁、踩扁”。说者无意，听者有心，一语双关的无意巧合，似乎一切都在提醒：陈水扁终于被吹响熄灯号。

　　人们等待这一天已经太久了。这种迫不及待在媒体上已经溢于言表，3月22日“大选”一揭晓，大陆一家平面媒体就以“别了，陈水扁”为标题(事实上，大选无论谁当选，陈水扁都要“别”)，台湾的一家电视媒体更是用倒计时的方式，每天在节目中更新大幅字幕：“距陈水扁下台还有××天”。一些极端的“立委”，甚至连一天都等不及，在五月初仍然提出“弹劾”陈水扁动议，哪怕提前一天让陈水扁下台也好，似乎只有不让其善终并解除其卸任礼遇，方能解心头之恨。与此同时，民进党内部也开始出现要陈水扁为民进党败选负总责的声音。回想起8年前初登大位时的意得志满，四面楚歌的陈水扁令人感慨不已。

　　对陈水扁的清算，出现两个令笔者担忧的倾向。一个倾向是点到为止。直到今日，民进党仍然不敢或者不愿对陈水扁全面清算，所有对陈水扁的批评都吞吞吐吐、闪烁其词、羞羞答答，稍有直言，立即招来口诛笔伐。另一个倾向是归咎于一人。大家乐于把所有的责任和罪过都扣在陈水扁身上，陈水扁是个筐，什么屎盆子都可以往里扣，又简单，又爽快，原来跟陈水扁扯不清的得以撇个一干二净；原来就看不顺眼陈水扁的，骂一骂陈水扁，岂不快哉？

　　更令人深虑的是：迄今为止，对陈水扁的反思仍然局限于民进党内部，好像与中间人士无关痛痒，更不关泛蓝什么事。有人会感到无辜或可笑，陈水扁是我们的敌人，凭什么我们要对陈水扁进行反思？但是，不要忘了：陈水扁是台湾一票一票选出来的，陈水扁的所作所为，是台湾睁一只眼闭一只眼走过来的，如果不是共谋共犯，也是包容纵容。让陈水扁一个人绑架台湾，匹夫没有责吗？

　　追问陈水扁，必须叩问台湾！

　　偶像的梦想与梦魇

　　2000年，陈水扁是台湾的偶像。

　　如果不是泛蓝分裂，陈水扁根本不可能坐收渔利。但陈水扁一旦当选，让人跌破眼镜之余，仍然给人无穷的想象。对于本省人，陈水扁终于实现了“台湾人出头天”的梦想；对于中南部农民，陈水扁创造了一个三级贫农问鼎“总统府”的奇迹；对于平民阶层，陈水扁制造了一个丑小鸭变天鹅的神话；对于中产阶级，陈水扁给人“换一个人试试看”想象空间；即使对于那些不满和不屑者，“连陈水扁也可以当‘总统’？”仍然可以带给人们额外的心理满足：“总统”再也不是令人敬畏的符号，连他都可以，谁不可以？一个经典的注解是，在威权时代里，媒体对“两蒋”的称呼必须是在“蒋‘总统’”和“名讳”之间空两格；到李登辉时期，仍然用“李‘总统’登辉先生”敬称；到了陈水扁时期，“阿扁”就是最通常的称呼了。

　　陈水扁从前给人的形象是“台独”和鸭霸，但却用如下竞选文宣将自己塑造成了偶像。在2000年情人节之际，陈水扁的一条广告，柔软了无数对政治冷漠的女性选民：在抒情的音乐声中，字幕醒目：“有个丈夫，15年来，每天晚上都要起床两次，抱着他的妻子上厕所，白天他是铁汉，夜晚他是柔情，但愿人长久”，随后出现了陈水扁推着轮椅的背影。

　　一个台湾人用这样的语言，描述了陈水扁的一则竞选广告带给自己的视觉冲击：一个拙朴的中年人，站在官田乡的民宅前。粗粗的指头指着手上泛黄的照片中，一个大人牵着两个小孩：这是阿扁的爸爸，左手是我，右手是阿扁，他咧嘴笑得好开心。乡里的小学教室，坐着一个花甲之年的小学老师，镜头由下往上拍，他慢慢弯下腰，像在跟小朋友讲话：“阿扁啊！做‘总统’也要拼第一名！”闪闪动人的笑眼中，流露出对学生的厚望，一座座闽南建筑前，一群群的叔叔婶婶。镜头中的他们，不断地挥着“五”指大张的手臂，(陈水扁的竞选代码是5号，笔者注)个个双唇激动得合不拢，仿佛是目送热爱的子弟搭乘火车远去，他们想要送他们的子弟进“总统府”。

　　“希望相随，有梦最美”，这是陈水扁2000年最打动人的广告，当时人们并不知道这位所谓的“台湾之子”，实际是“台湾之主”(闽南话“子”的发音与普通话的“主”同音)，他带给人们的不是梦想，而是梦魇。

　　线偶陈水扁

　　如果说陈水扁是偶像，还不如说他是人偶，因为他身上有线。人们常常说陈水扁操弄族群、操弄舆论，其实，陈水扁也被人操弄。

　　尽管陈水扁在大陆被千夫所指，并指为“台独”的同义词，仍然必须实事求是地说，在台湾，陈水扁不是最“独”的，他只不过是常常被更“独”的人牵着线走。有时候，被更“独”的人逼急了，陈水扁还会气急败坏地说：“(激进‘台独’)做不到，就是做不到！”

　　其实，更“独”的人，同样身上有牵制的线。否则，如何解释台湾政治一个奇怪的现象，一些前民进党大佬，如许信良、施明德及朱高正，一旦脱离民进党，就被泛绿支持者抛弃，再参与政治选举选票都偏低。认识台湾，必须认识台湾的政治文化；反思陈水扁，必须深入台湾的政治文化。到底是谁操弄了谁？是政客操弄民众，还是民众操弄政客？到底谁是玩偶？谁是过客？谁是台前？谁是幕后？谁是演员？谁是观众？

　　陈水扁会说各种各样的话，只不过有时这不是他自己的话，他要配合后面的线的势力进行演出。在台湾，有所谓的两大阵营、四大族群、更多派别、无数利益团体以及看不见的政治文化，都会伸出线来。陈水扁不是偶像派、也不是实力派，而是演技派，他的绝活就是常常台词临场发挥得比编剧还要好。只不过演得太久了，就容易穿帮。而且线头多了，缠在一起，弄得自己灰头土脸，作茧自缚。

　　忽左忽右的人吃定台湾

　　人们梦想陈水扁能够改变他们的生活，陈水扁做到了。但这种改变不是提升，恰恰是沉沦。如果用9个字来概括陈水扁的8年，那就是：“扁扁扁，变变变，骗骗骗。”

　　陈水扁的善变，确实令人叹为观止。如果把陈水扁所谓的“族群和好”、“两岸和解”的语录单独抽出来，蒙住陈水扁的名字，你绝对会以为这是一个深蓝人士的语言，其“大胆”和“善意”，让深蓝都会心跳，让深绿尤其愤怒。但是，你要看陈水扁语录的另一种组合，你会惊叹：天哪，这是一个人吗？这的确是同一个人。到哪个山头唱什么歌。见人说人话，见鬼说鬼话，这样的人在台湾最吃得开，你可以联想到李登辉，一会儿统，一会儿“独”，在抛出“两国论”前后，还可以把统一挂在嘴里。即使下台后，还在玩忽统忽“独”的把戏，让人眼花缭乱。

　　这是一个因果循环。只有分裂族群，才能进行族群动员，但在分裂中得到好处的人，又害怕分裂的反弹，在两股力量的牵制下，只有左右逢源的人才能成为不倒翁。历史上在台湾，所有走极端路线的人，都没有太大的市场，只有那些统也说、“独”也选、忽左忽右的人吃定台湾。

　　2008年后，台湾可以对这样的历史说“不”吗？