梁文道：公民道德复现于赈灾重建中

　　作者：梁文道

　　或许，2008年之后，中国将永远地被改变了。

　　2008年5月19日下午2点28分，13亿人同时静默。我们上一次看到这种全国共哀的景象，可能至少已是邓小平逝世时的事了，不同的地方在于这回大家是为了最普通的百姓，如你如我一般的国民而哀。三分钟之后，聚集在天安门广场的群众开始激动起来，没有组织，也不需组织地高喊“四川挺住！中国加油！”；他们挥着拳头，与电视机前的观众同时流泪。

　　不管怎么说，中国政府在救灾工作中展现的惊人能力得到了证明；中国媒体在报道灾难上的透明与开放是史无前例的。这两者加起来，换回的便是国人的空前团结。只要看过第一天全国哀悼日的场面，我们就知道中国政府已经在这一刻更加深获人心。

　　然而，那十多亿人的眼泪又不只代表了爱国的热情，更准确地说，那是爱国，更是爱自己的同胞。

　　改革开放30年，人民的日子是比以前好了，可是大家又同时认为社会的道德滑坡了，人们的精神空虚了。在传媒的报道中，一些人以为中国食品不安全，商家缺乏诚信，官员贪污成风。

　　突然之间，我们发现了一个残疾人士用手爬行到募捐站前，要工作人员下来帮他捐款；备受漠视甚至歧视的河南“艾滋村”病患者打电话给义工说：“我们‘老艾’不能献自己的‘脏血’，我们只能捐钱。”他们想捐的数目是整个月的收入。不要看少数财主的吝啬，也先别去某些靠煤矿致富的干部何其小气，要看这些最平凡也最被主流贱视的中国人。中国人，竟然如此可爱。

　　公民社会的建立需要“公民道德”，而公民道德的核心是信任。这次舍己救人的英勇故事，大家都已听得太多。这些故事最感人的地方，是它们呈现了一种集体的特征。与历年(感动中国)的人物评选不同，这里不是个案，而是集体。这种集体特征忽然让我们感到信任原来是存在的，孩子始终是可以交托给老师的，乡亲始终是可以看顾老人的。那些数不清的感人故事说明了，在危机来临的关头，你会守护我的姐妹兄弟，所以，我也将守护你的姐妹兄弟。

　　我不想太过夸大，但是四川震灾确实让大家有机会重新肯定自我，肯定群体的相互信任，相互协助，肯定自己的良知与能力。在公民道德的启发上，这场不能以悲剧二字去形容的悲剧，意外地起到了比任何刻意推导的美德运动还要大的作用。探讨公民道德的典籍论著浩瀚繁多，其基本框架仍不脱亚里士多德在《政治学》中定下的格局。亚氏认为，一个理想的公民必须同时是好的统治者与好的被统治者。过往强调的守法守秩序其实只是在教人怎样做一个好的被统治者，这一回的震灾却让人领略到了自信自主的魅力；自信，正是好的统治者的必要条件。从这个角度看，那些聚集在广场上高叫“中国加油”的群众不单单是为政府代表的中国加油，更是为自己构成的中国而加油。