古清生：又闻四书进课堂

　　作者：古清生

　　新近又听说一些大学教授建议将“四书”塞入中学课堂，这是十分令人惊骇的事情。中学课本，包括小学课本，我个人一直认为，应该以立法的形式固定下来，它最重要的是学习文理数外基础知识，兼顾美体德，不能搞成现在这样谁想起什么书就往中学课堂里面塞。

　　将“四书”塞进中学课堂的理由十分崇高和宏大，要培养国家栋梁以及灵魂塑造，但是如果要从此考虑，恐怕光有“四书”还不够，古今中外的经典浩如烟海，想起一点就往中学课堂里面加，那中学到底要开多少课程？张之洞在百年前启动现代教育，以科学教育为主，革除沿续千百年的读经历史，是为进步，使全民族走向现代化教育之路。五四新文化运动，造就一大批国家栋梁与道德模范，像“四书”之类的典籍，留给专门的研究人员去阅读，才是正确的路径。

　　这里甚至有一个悖论，我以为一个有道德操守的教育家，或者研究教育的学者，最重要的工作是如何精简中学课堂内容，精选出最有代表意义的文本，可以读一而代百，现代教育当然不同于古代教育。现代教育，需要培养国家栋梁，确切地说最大公约数还是教育为学生提供生存技能的知识储备，后者的意义比前者还要重要，国家栋梁说起来宏大得很，然而一个现代教育不能为学生提供成人后进入社会谋生的基本知识，这其实是在毁国家。国家栋梁有那么几根就够，全民都成国家栋梁，那不是建国家大厦，是搭积木。

　　全民族的道德提升，似乎是一个重大课题，这个道德重建工作貌似巨大，我相信中国的教育家其实心中是知道关节所在，惟独不是中学课堂里没有“四书”。退一万步说，如果“四书”加入了中学课堂，而国民道德水准仍未提升怎么办？那又得加入“五经”，加入了“五经”还不行怎么办？

　　道德是一种人类的行为规范，这行为规范的内在约束力的培育，是全社会的课题，道德沦丧是社会病。在尚未受社会污染的中学课堂，其实没有达到那些教授们忧虑的田地。最污染社会而导致社会道德沦丧的要件，是社会缺少公平与正义，建设社会公平与正义才是提升民族道德水准的前提。

　　我觉得在当下最需要塑造的是教育者而非受教育者，让孩子们从小在阳光下学习成长，为中学生提供一个公平竞争的环境，坦荡宽阔的道路，比填鸭似的说教讲道德，讲灵魂要有意义。也只能如此，才可以提升全民族的道德水准。至少，这是一个前提，没有这样一个前提，“四书”没有用，“五经”也无奈，给中学生胡荐书是一种罪过。

　　□古清生(北京 作家)