乐毅：范跑跑事件里的中国文化基因

　　作者：乐毅

　　现在同情支持“范跑跑”的人越来越多，还有很多学者在进行自由主义、社群主义等等的深入剖析。但我更愿意把此事放在文化层面上观察。泰坦尼克号在首航中撞上冰山，在巨轮沉没之时，那些欧美世界的精英男士们选择了留在船上等死，而将救生艇上的座位让给妇孺。

　　懦弱是人类共有的情绪，但如何评判应对这种情绪，在不同的文化中差别很大。中国人解释泰坦尼克号上的男人行为时，常常说是因为有着照顾妇孺的“海上规则”。但在1912年泰坦尼克号纪念集会上，该船所属的“白星轮船公司”对媒体表示：并没有所谓的“海上规则”，要求男人们做出那么大的牺牲，他们那么做只是他们的个人选择。《永不沉没》一书的作者丹尼·阿兰巴特勒曾对此感叹道：“这是因为他们生下来就被教育这样的理想：责任比其他的考虑更重要！”

　　因为在一个骑(武)士社会中，勇敢者更容易生存，也更能为自己所在的群体带来利益。在战斗中，一个懦夫往往会为同伴带来死亡，是不能容忍的。而在一个农耕社会，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，好勇斗狠是一种成本太高的行为。所以如中国这类的农耕传统社会，经过长期的历史积淀，“好死不如 赖活着”总会成为一种更强大的文化基因。

　　在这次不幸的跑跑事件后，范美忠几乎是与整个社会对抗。与其说他是想说服全世界，不如说他是想说服他自己，他不想直面自己心中的魔鬼。我绝不相信在这次不幸事件之前，他会认为舍己救人不是一种美德，除非他真是个疯子。

　　我能够理解范跑跑一时的懦弱(我可能也会)，甚至悲悯他为自己的懦弱所作的辩护，但我实在很反感中国社会有那么多人为这种懦弱背书。日本人往往认为他们才是汉唐文化的真正继承人。汉唐时代的中国人，也曾是一个刚勇、倔强的种族，重然诺轻生死，男人们把荣誉看得高于一切。李广不愿面对刀笔吏，引颈自刎，“天下知与不知，皆为尽哀”。而李陵降于匈奴，“陇西之士居门下者用为耻焉”。只因有了这份血性，我们才可以听得到那句金石铿锵之语：犯强汉者，虽远必诛！

　　(作者系自由撰稿人)