作者：刘文飞

　　(中国社科院研究生院教授、中国俄罗斯文学研究会秘书长)

　　索尔仁尼琴对俄罗斯文化的影响是超出中国人想像的，他影响了俄罗斯普通老百姓的生活，是一个“先知”型的人物。这一方面是因为俄罗斯人对命运多难的人多抱有同情心，另外他们每个阶段都会寻找一个先知一样的人引领精神生活。

　　这样能影响到每个国民的人物在中国是很少有的，因为两国文化和宗教传统不同。他上世纪90年代回归后写的几篇政论提出的“新斯拉夫主义”奠定了他的思想地位，这一想法回归到俄罗斯文化宗教传统中的神圣使命中来，他认为俄罗斯是有神圣力量的民族，要为其他国家而受难，这一想法更加加固了他“先知”般的地位。

　　索尔仁尼琴反对西方的自由主义和实利主义，他在一次哈佛大学的讲座上攻击美国之后，西方也没人请他做讲座了。他支持的是社会起码的公正、公平。

　　作为文学阅读者，我认可西方对文学的普遍观点，即文学是高雅的智力游戏，也因此西方大学的文学系更多会教纳博科夫或博罗斯尼的作品，而不会采纳索尔仁尼琴的作品，但作为一名学者，我认为索尔仁尼琴当之无愧是20世纪下半叶最伟大的作家。20世纪俄罗斯文学一头一尾两个人物，一个是托尔斯泰，一个就是索尔仁尼琴。