作者：李晓亮

　　从某种意义上说，奥运会等于梦工厂，因为它们同为奇迹的集散地，造梦的“星工厂”。在北京奥运会上，我们有幸目睹了两颗璀璨的体育明星，用各自缔造的奇迹“争奇斗艳”。

　　一个是“八金飞鱼”菲尔普斯，还有个是百米“飞人”博尔特。有媒体称菲尔普是海神波塞临凡，这里，菲尔普斯位居“神人”之列；博尔特也被敬为“天神”位列仙班，成了菲尔普斯的“外星人兄弟”。

　　虽然，我们承认泳坛小将菲尔普斯，天赋异禀，屡建奇功；短跑名将博尔特，“弯弓射月”尽显王霸之气，被称为最嚣张的“飞人”。但他们毕竟是人而非神。抽剥附着在菲尔普斯身上的神话色彩，我们会发现，这个缔造了傲人神话的无敌泳者，就是个亲切的邻家男孩形象。透视金牌，显现出的是他异常刻苦的训练：从高中毕业起，他每天游12英里，从早上7点练到晚上6点，他说“没有人比我训练更刻苦。”无独有偶，对于博尔特的表现，他父亲表示：“肯定是番薯使他夺冠的。”牙买加的番薯赐予了博尔特神力，不知这话，能否让吃着优质“皇粮”却屡战屡败的国足脸红？

　　奥运会与梦工厂还是有所不同，差异之处就在于引领奥林匹克舞台的，不是镁光灯下花拳绣腿的摇曳生姿，而是超凡实力的劈荆斩棘。我们不能被金牌晃花了眼，以为成绩的取得，是幸运女神的偶然眷顾，而要知道这是选手成倍努力之后获得的必然嘉奖。

　　光环的背后，有着不为常人所知的苦痛与伤病。金牌并非盛开于温室之内，而是傲然绽放于冰雪之巅。所谓，将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。中国奥运金牌得主多出寒门即是一例，而博尔特也可归入此列。所以说，看到别人吃肉，要看到人家吃苦。

　　当然，我们也不是借此讴歌苦难美学的意义，因为苦难并不必然指向成功。在菲尔普斯式奇迹背后，还有木桶原理的影子。即他们很善于补齐自己的短板，不然，很难制造八金通揽式的奇迹。这一个体的胜利，不乏借鉴意义。它不能仅作为“精神孤本”，而应辐射得更为宽广，可向政治、经济、文化、科技、教育等领域扩散辐射。

　　因为，个人奇迹和胜利的背后，蕴含了全面发展、顽强拼搏、不懈奋斗的奥运精神，这种价值，因为笃定而永恒。这种精神，既能作为个人奋斗的价值导向标，也能引领国家和社会的改革与发展。个人奋斗中，德性、素质等综合素养的全面提升，显然要比单纯讲求战术精湛的单向度修炼更为关键。个体奋斗历程和国家、民族的发展是相通的，所以国家改革和社会发展，亦同此理。

　　奥运仍在继续，奥运精神的传承，已经引人深思。它不会仅由一个奥林匹克体育节的外在形式来承载，而必须有契合时代的精神依附。公元2008年，中国的奥林匹克年，奥运精神必须融入到中国发展的血液之中，将奥运元素注入时代脉搏，那么，随着中国的发展、时代的进步，奥运精神必会随之搏动。这才是北京奥运价值承袭的真谛。

　　每个人的奋斗史，都是一个价值标本。人的生理有极限，但精神追求无极限。博尔特张开双臂梦幻般破记录时，告诉我们他隐藏了实力，预留了开拓的空间。而社会进步，国家发展与民族复兴，只要朝着奥运诠释的普世价值进发，我们未来的超越空间，也必然无可限量。