国际先驱导报文章 刘翔因伤退赛，这是本周奥运会最重要的新闻之一。这位被称为“寄托了13亿中国人田径梦想”的阳光小伙子，以一个踉跄的转身，给许多中国人留下了悲情的话题。

　　历史可以在它的子民身上留下标签，比如“田径英雄”或者“伟大的运动员”。但是历史常常没有强调最重要的东西，任何运动员首先是一个独立的人，他有着自主选择的基本权利。这种权利决定了每一个运动员在赛场上都是一个独立的个体，他会根据自己的判断，去选择动作、方法，并且承担后果。

　　当然，今天的中国社会，仍然是一个以集体主义作为重要道德标准的社会。我们不乏“死也要死在赛场上”的运动健儿，他们所展现的拼搏精神是这个社会一贯的财富。但是社会的发展，最终会把每一个个体作为主角推上历史舞台。而体育活动，既是一个集体主义的场所，又是个性和创造性的空间。

　　遗憾的是，这两种并不矛盾的思想，却常常在今天的中国社会中产生致命的冲突。当我们判断一个人的价值时，我们首先想到的是他对于社会其他群体的意义。这固然有其必然性，但而后往往忽略了其个人的选择，这样做的结果使得人们背负一种无奈的沉重。对于刘翔来说，这恐怕就被称之为金牌的压力。因此，刘翔作出退赛的选择，其实承担了巨大的风险。从这个意义上说，这是一种勇敢的行为。

　　我们为什么喜欢刘翔。除了他是为中国争取奥运田径金牌的运动员之外，更因为他是一个阳光、上进又带有率性风格的年轻人，这种年轻足以感染整个中国的表情；而刘翔存在的意义，并不在于夺取多少块金牌，而在于所有体育运动员的意义，超越自己，强身健体。如果有一天，运动员的意义仅仅在于满足耀眼的成绩，或者必须修复一个民族从古到今的所有伤痕，那么整个运动员群体，就成为了一个需要救赎的群体。而这种群体所处的社会，也成为了一个需要救赎的社会。

　　值得庆幸的是，在刘翔退赛之后，多数观众和国人寄予了充分的理解。这种理解实际上是以人为本精神的理解和支持。奥运精神的“更快、更高、更强”是基于人性的前提，而人性的最伟大之处，就在于每个人都能够合情合法地主导自己的行为，并有权利为自己的行为负责。一个国家迈向理性大国的标志，不仅仅在于它如何对待别国，更在于它如何对待自己的同胞。当尊重选择称为习惯的时候，社会的内在力量就足以让它强大。

　　刘翔说自己决定退赛的时候，“那瞬间我挣扎了几次”。我倒希望这种挣扎，的确是因为比赛机会错失难得的挣扎。如果背负一种沉重期待的心理挣扎使得刘翔倒在赛场上，那么这样的勇敢，既无法面对自己的未来，也无法面对中国人对他的寄望。

　　推荐《国际先驱导报》博客：blog.sina.com.cn/m/xqdb