作者：焦守林

　　人类渴望理解，所以我们高呼万岁，可是很多时候我们忘记了宽容才可以理解。这个前提性的忘却，留给我们的总是费解。

　　10月5日北京满学会会长、百家讲坛主讲之一阎崇年在无锡新华书店进行签售时，遭一年轻男子掌掴。(10月7日《新京报》)

　　面对这冲动的出手，或许很多人会说：他需要冷静。其实他需要的是宽容。因为没有宽容的内心，“我不同意你说的话但我誓死捍卫你说话的权利”，这句伏尔泰的名言就只能挂在嘴边，而难以固化于国人的内心。

　　百家讲坛，顾名思义，应该是一档百家争鸣的栏目，也只有这样才能成就其真义，容许不同的学者根据自己的研究发表不同的观点，是争鸣的本义，宽容其发表不同的观点远比观点的分歧重要。你可以不赞成阎崇年的观点，但阎崇年因其观点而遭掌掴，我们看到的却是一种对异见的不宽容。不是理性地去进行学术上的争鸣，而是去简单地零和博弈，则很难看到这个社会的增益。而改变这样的现状需要一种宽容的社会文化，不论别人说什么，他都有说出来的权利。

　　这是一个文化多元的时代，文化的多样性、差异性所带来的各种矛盾错综复杂，易于冲突，而一种进步的文化必然是一种宽容的文化，缺少了宽容的涵养就很难成就其大。有了宽容的文化，我们才能去了解、理解，进而实现沟通，也才能耐心而毫无偏见地容忍与自己的见解或公认的观点不一致的观点。错误的观点，可以成为借鉴；正确的观点，可以成为滥觞，而宽容之下的时光，会使真理愈辩愈明。

　　其实从这个事件中我们也隐隐看到了历史正道、民族恩仇这样宏大的命题。时代进步至此，在一个大国崛起的道路上，我们每一个人是否应该思考如何学会超越仇恨、残忍和偏执，这样才能超越历史。房龙曾言“总有一天，宽容将会成为法则”，掌掴事件让我们发现，这一天也许还未来到。