作者：张遇哲

　　在很多人看来，讲“风水”是一种迷信思想。但在武汉科技大学中南分校，有一门选修课却叫做“建筑与风水”。对此，学校的学生、老师，房地产开发商以及有关学术专家看法不一。(10月12日《长江商报》)

　　大学课堂讲讲风水，实际上已不是什么新鲜事。在国外，美国、俄罗斯、韩国、日本等国家都有风水学专业，日本2000多所高校中有110多所开设了风水课程。自1996年东南大学推出“建筑风水”课程算起，风水学步入国内高校已有十几年了。期间，争议之声不绝于耳。

　　学校是社会的一面镜子。风水课备受争议，恰恰折射出风水学当下的尴尬地位。一方面，不少人一提到风水，就和“封建糟粕”等字眼联系起来。与此同时，笃信风水者大有人在，各种各样的风水公司也或明或暗存在着。而学界对于风水到底属于科学还是迷信，一直未能盖棺定论。

　　流传数千年的风水学，之所以失去了身份认知，这源于中国传统文化在西方现代文明冲击下形成的“断层”现象。众所周知，当代自然科学和社会科学体系，主要发端于西方，后来传入中国。西方蓬勃发展的工业革命，决定了其文化在很多方面的先进性。相比之下，中国传统文化在某些方面相形见绌。于是，国人在汲取西学文化营养的同时，将传统文化中的落后成分夸张放大，把风水视同鬼神学说一棒打死。

　　然而，风水作为中国古代建筑营造与环境选择理论学说，尽管限于当时的文明程度、认知手段等诸多因素，存在一系列不合理甚至荒谬的地方，但剔除其中的迷信色彩和玄学成分，仍不失为一门研究人与自然关系的学问，有值得借鉴和吸取之处。古代风水学所推崇的“天人合一”哲学观念，长期影响着人们的意识形态和生活方式。即便从现代科学理论来看，风水学也包含了一定的地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学等相关学科知识。

　　正因为如此，风水学尽管被扣上封建迷信的帽子，却并未完全退出历史舞台。而近年来一些高校先后开设风水课，也反映了社会对重新认识传统文化的需求。

　　在对待中国传统文化和外来文化的问题上，毛泽东主张采取的态度是，“取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用，推陈出新”，这也应该成为我们对待风水学的指导思想。从某种意义上讲，高校风水课就是一个很好的平台，将其中合理与荒谬的东西都拿出来晒一晒，让更多人们对风水学有客观真实的认知，有助于修补这一断层，重建中国传统文化大厦。