在贵州黄平县，不少中小学生在公路沿线行走时遇见车辆，都要停下脚步敬礼。当地教育部门称，这是在全县范围内推广的礼仪方式，全县所有中小学生都会向过路车辆敬礼，一是表示对驾驶员的尊重，二是防止安全事故发生。(相关报道见今日本报11版)

　　有一种感动摧残人性

　　从稿件和网络评论中可以看出，赞同此举者，最大理由就是，如果自己开车遇到敬礼的中小学生，一定会很受感动。我很想反问那些自称很受感动的人：为什么是未成年的中小学生通过敬礼让司机感动，而不是作为大人的司机通过文明行驶让学生感动？在贵州黄平那样并不富裕的地方，这样的反问应该还可以再进一步：为什么是作为穷人和平民的中小学生向开车的有权有钱者敬礼，而不是相反？

　　为了让要么代表财富要么代表权力的车主获得某种并不可靠的感动，而强制让中小学生养成“见车必须敬礼”的习惯，还有比这更摧残人性的事情吗？当然，教育部门大可以将此解释为“讲文明、讲礼貌”，就像中小学生顶着烈日或暴雨为出席活动的领导打伞也是“讲文明、讲礼貌”。但是，这与奴化教育又有多少区别？五千年历史早已证明，中国从不缺少顺服的“子民”，缺少的是站立的“公民”。

　　我很遗憾地看到，仍然还会有孩子在“见车必须敬礼”这样的荒唐规定中长大。某种意义上，“见车必须敬礼”不仅是一种强加于学生的无聊礼仪，更是一种“贫穷者和无权者的礼仪”。我觉得，制定规定的人和所有赞同此举的人，很有必要也在想象中将自己的童年或者自己孩子的童年安排在这样的情境中去试试看。当一部分成年人的感动是建立在另一部分未成年人幼小心灵备受摧残的基础之上，那么，制造这样的感动近乎可恶，而要求获得这样的感动简直近乎可耻。 舒圣祥 (评论员)