作者：周云

　　近日，阿里巴巴集团主席马云和少林寺主持释永信进行了会晤，会谈中，马云盛赞少林寺在释大师领导下商业化很成功，在商业意识等各方面取得很大的进步。释永信则对媒体和网民略有微词，称少林寺在商业方面"不敢有点动作，稍微有点动作媒体就跟着追捧。一追捧，网民就跟着闹"，"根本不敢动。"

　　我想这事出有因，公众之所以对少林寺一系列商业活动有长久而浓厚的兴趣，是因为少林寺这些行为与公众对包括少林寺在内的宗教团体的期冀相去甚远。公众希望少林寺是一个研习佛法，弘扬武功，专心慈善的团体，而不是一个商业组织。少林寺近年来屡遭非议，恐怕是因为在商业的道路上走得太远了，以至于忽略了其根本。

　　少林寺或许会觉得有些不服气。因为在海外，宗教团体基本上都有或多或少的商业活动。有些大的教派或团体，其经济实力、经营活动及其收入远在少林寺之上，为什么其所在国或地区的舆论对此非常宽容，而在国内，宗教团体从事一些商业活动就要倍受非议呢？

　　我认为，第一，海外宗教团体商业经营收入以及捐赠收入绝大部分都用于慈善活动。在海外，宗教团体某种意义上就是慈善团体，慈善活动是他们日常活动的主要内容。他们的开支主要用于三个方面：慈善活动、宗教活动以及行政开支。在这三项开支中，必须保证慈善活动的开支占主体，否则这个宗教团体的公信力就要受到质疑，吸引力下降，其宗教影响随之减弱。

　　那么公众如何知晓宗教团体主要把收入用于慈善了呢？这就牵涉到第二个方面的问题：其财务运作极其公开透明。以香港为例，其宗教团体均以有限公司的形式注册。同时可以以慈善团体的名义，向政府申请免税。其财务运作，则完全依照政府有关法律规定进行。宗教团体每年都必须自行聘请独立会计师事务所对自己的财务进行审计，然后将审计结果上报政府审查，同时登报公开。账目清清楚楚，公众自然能够心中有数。

　　第三是商业活动本身的收费问题。古今中外，宗教团体必须进行一些商业活动，否则其生存都有问题，更不要说从事宗教活动和慈善活动了。但海外宗教团体的商业活动，在赢利的同时，还都要尽量体现出一定的公益性。具体而言就是收费相对低廉，同样的商品和服务，要比一般商业团体的价格便宜。既保证了宗教团体的收益，也减轻了公众的负担。

　　而国内的情况，很大程度上都是一笔糊涂账。也正因为如此，少林寺给人感觉跟商业团体没有大的差别，公众对其商业活动追着不放也就在情理之中了。释大师如果真的感到委屈，不妨学学海外，只要能做到人家那样，公众的非议自会烟消云散。

　　作者系高校教师