作者：曹友琴

　　笔者对于丹的知识广博，出口如行云流水般地成句成章，实在敬佩。

　　最近，于丹到南京来开讲了。

　　可就在开讲前，在她将做报告的凤凰国际书城外墙上，出现了一张纸条，说“在开讲前用《古文观止》和《古汉语》考考你，如果你能顺利解读，就皆大欢喜，如果你不会解读，那就请你下课走人！”(10月31日《现代快报》)

　　主办单位一看这张纸条，神经就立马高度紧张起来，设置了两道严密的“防线”方可进入讲堂，同时增派了二十七、八个从派出所请来保安到演讲现场加强防御。演讲厅的“两侧各站了一排保安人员”，“警惕地环顾四周，神情严肃”。听众也就一下子都感受到“这里的气氛和往常不太一样”。报告会的内容也作出变更，原定讲座之后，于丹“和读者有半个小时的交流互动”也被果断取消，听众大失所望。这一切，十有八九是主办人怕台下有人会“考考”于丹，方才作出如此应变举措。

　　在学术讲堂里，如此剑拔弩张，如此兵临城下般地如临大敌，听众能有那份宁静的心境接受于丹这个“学术超女”的道德感悟吗？倘若于丹事先知道有人要同她较量学术根底，她定然会非常兴奋而欣然接受的。以于丹遍读我国之古代典籍而深藏于心的国学底蕴，何能在乎“挑战”者只是要“考”那些尽人皆知的《古文观止》和《古汉语》呢？

　　古今学者，起初轻视对方，等到交流切磋之后便有相见恨晚之慨叹，进而结为至交，此类佳话并不罕见。何苦一有人要与于丹在学说上进行较量，就神经过敏，草木皆兵？

　　这让笔者想起一句古语，“世上本无事，庸人自扰之”。