【作者】马挺 日本早稻田大学教师 厦门大学日本研究所客座副教授

　　田母神的这次“暴言”，令曾任过防卫大臣的石破茂惊呼：“这与旧陆军将校发动的兵变‘二·二六事件’如出一辙”

　　国际先驱导报文章 因为发表论文宣称“日本没有发动侵略战争”的日本航空自卫队头号人物田母神俊雄日前被解职。但此事在日本政坛引发的动荡尚未结束。　

　　一介“军人”的言论为何危险

　　在日本防卫省(含自卫队)的26万多人中，有“制服组”和“西服组”之分。“西服组”一般被理解为“军”中文官，大臣以下，副大臣、政务次官、参事官直至技师等是也。以穿西服上班得名。而从事务次官开始，统合幕僚长、陆海空各幕僚长，以及所有“自卫官”皆为“制服组”，穿自卫队“军装”。自卫官入队时需宣誓“不参与政治性活动”。

　　据说，两个组中的“西服组”具强势。有人将此理解为“文民统制”。

　　一般意义上，“文民统制”是指非现职军人的首相为武装力量的“最高司令官”的指挥系统。防卫大臣也不过是“节制”自卫队。防卫大臣对自卫队行动的命令权限只到“警备行动”为止，而自此以上级别的“警护出动”、“治安出动”以及最高一级的“防卫出动”的命令权都在首相。

　　作为自卫队军官发表公开言论，这在日本自卫队的组织系统中，是需要事先得到上级许可的。虽说田母神跟防卫省的官房长口头打了招呼，但言论立场却直接违背了日本历届内阁的“政府见解”。

　　不管首相麻生心里对田母神的观点有否共鸣，但一介“军人”，公然反对政府见解，就是“犯上作乱”，直接威胁到以首相为顶端的“文民统制”。田母神美化侵略战争的言论不但不成体统，而且会影响下一步的政权运营。由于田母神出身“防卫大”，麻生还进一步指示加强对其学员正确历史认识的教育。

　　警惕日本军国主义回潮

　　“文民统制”是战后日本的政治铁律，在日本国民意识中根深蒂固，一般日本国民对于军国主义也具有强烈的范防心理。田母神的这次“暴言”，令曾任过防卫大臣的石破茂惊呼：“这与旧陆军将校发动的兵变‘二·二六事件’如出一辙。”

　　1936年2月26日凌晨，包括近卫步兵连队在内的陆军士兵一千四百多名，发动军事政变，袭击了以冈田首相为首反对军部扩张的七名重臣的府邸，杀死藏相高桥是清等三人，攻击陆军省、参谋本部和朝日新闻社。兵变扫清了民主政治势力，造成军部掌权，使日本彻底走上军国主义的不归路。

　　日本投降后，管理战后日本的“远东委员会”，唯恐日本军人再次掌政，在新宪法内加入“文民统制”条款，即现行宪法第66条2款“内阁总理大臣及其他国务大臣，非文民不可担任”。

　　时下的田母神暴言给日本政界提了个醒，联系一些国家的法西斯思潮的回潮现象，日本也在警戒严防重蹈历史老路。

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