作者：杨青

　　龙应台出生在台湾，学成于美国，嫁给德国人，任公职于台北，现在香港做教授。她说：“在文化意义上，我是个中国人。因为汉语是我的母语，因此中国文化就成为我安身立命的依靠。”

　　前不久，网络作家慕容雪村在接受记者采访时说：“我现在只有两种朋友，第一种是我的同学、同事，第二种就是网友，而且数量更大。我在网上有这么多朋友，网络自然就成为了我的故乡。”

　　龙应台与慕容雪村，几乎可以代表两代作家的出处和来路。龙应台复杂的身世背景与独特的生活路径，让她可以跳出一个个小圈子，清醒地回看自己的文化和来历。熟悉龙应台的人都应该明白其表述中的深情，但慕容雪村的话却让人产生一种莫名的担忧。

　　慕容雪村是典型的网络作家，因为他是在传统的作协之外、从新型的网络上脱颖而出的。网络成了他展示自己的文学才华，实现文学抱负的重要场所。如他所说：“我当了二十多年‘文青’，一直苦于作品发表不了，网络出现后，我可以随心所欲地写，更可以随心所欲地发，这对我无比重要。”作者对网络的依赖和感情以“故乡”作比，并无不可，但是慕容雪村同时宣称“取悦读者是我的本性”，就不免让人生出几分担忧。

　　翻看中国现代文学作品，到现在依然有号召力和吸引力的没有一个是为了取悦读者而生存的。巴金在自己的小说技巧遭非难时辩白：“艺术是什么呢？如果它不能带给群众光明，又不能摧毁黑暗的话，我宁愿放弃艺术。”而鲁迅弃医从文的“疗救国民”的初衷更是尽人皆知。

　　出生在台湾的龙应台是自觉地承袭这一传统、背负历史使命的作家，她曾解释自己当年从美国回台湾的动机：“深受胡适、罗家伦、蒋梦麟等五四前辈的影响，认为知识分子对自己的社会是有责任的。”从龙应台一直以来的文章中，可以看出她对中国文化从各个角度关照的急切之心。

　　而慕容雪村这一代从网络上成长起来的作家，点击率是他们成功的最重要支撑，正是巨大的点击率吸引了出版商的注意，让他们的影响力从网络这个虚拟的世界扩散到传统的纸质出版领域。是读者的关注和喜爱成就了一代网络作家，但作家对读者却不应该只是取悦。

　　取悦读者如果没有一定的文学担当为底蕴，很容易沦落为单纯关注点击量和销路的纯商业行为，而且在巨大利润的诱导下，这样的商业行为很容易让网络作家放弃责任和抱负，向商业缴械。这样的文学就算有再庞大的销量作底数，对读者也产生不了任何心灵的触动，容易变成一种商业游戏，把文学简化为一种单纯的谋生手段。

　　随着网络作家的增多和传统作家向网络的渗透，现在网络读者的数目越来越庞大，而且已经从免费阅读向付费阅读过渡。早年被视为天方夜谭的付费阅读现在已经小有规模，拥有200万付费用户的起点中文网，目前每年付费阅读的收入已达四五千万元，加上广告和其他合作收入，目前已实现盈利。而今年上半年，起点中文网支付作者的稿酬已经接近2000万元，而盛大文学新签下贾平凹、郭敬明等作家，允诺月付一万元。这意味着将有越来越多的传统和网络作家依赖网络生存，在网络上获得利益和更多的读者，而他们也会逐渐产生对网络的“乡情”。在这样的大背景下，强调新一代作家的责任感和社会担当非常必要。

　　龙应台在网上的影响力不知道有没有慕容雪村大，但龙应台对中国文化的依恋和责任感，却是慕容雪村这一代网络作家应该传承的文化传统。单纯以取悦读者为要务的作家，最终会成为即时消费品，而长久生存下来的，永远是那些有厚重文化底蕴和社会担当的作者。毕竟，网络只是一种载体，它改变的只是文学的传播手段，而不会触动文学的本色。