作者：张贵峰

　　日前，四川省监狱管理局刑罚执行处处长称，“为降低监狱行刑成本，贯彻以人为本和社会主义人道主义精神，正在出台有关文件，预计明年，全省将有近2000名老病残犯获得假释。”“全省监狱关押了大量老病残犯，给监狱行刑成本带来巨大压力。”(12月5日《成都商报》)

　　关于假释，《刑法》有明确而严格的规定。对照四川监狱的做法，其中存在悖谬无疑十分明显：其一，“降低监狱行刑成本”并非法定的实施假释的条件和理由；其二，“确有悔改表现，假释后不致再危害社会”才是假释的核心条件，而“老病残”显然并不必然就能满足这一条件。——“老病残”同样有可能“再危害社会”。不久前，北京就曾发生过一位身患重病的农民，为了能入狱免费治疗，两次故意犯罪(且都是抢劫重罪)，并拒绝监外执行。

　　将大量老病残犯放在监狱固然会增加行刑成本，但把他们以假释的名义推向社会，何尝又不会增加他们家人和社会本身的保障成本？

　　按照目前我国的医疗保险状况，应付一般社会底层人员的医疗需求尚且捉襟见肘，更何况是那些长期隔绝于社会、无职无业更无稳定生活来源的“老病残犯”？如报道中介绍的一位患肝腹水的犯人——“有时一天就要花上千元，他在监狱里前前后后已经花掉了十几万元”。这样的犯人，若被假释，又由谁来为他动辄十几万元的医保需求兜底？——现行的敬老院、福利院显然都没有这个能力，最终他们的命运恐怕只能是病老街头了。而如此一来，贯彻“以人为本和人道主义精神”，又从何谈起？