作者：赵登岩

　　“找点空闲，找点时间，领着孩子常回家看看”，歌曲《常回家看看》脍炙人口。在日前召开的女性维权交流会上，武汉大学罗萍教授却从中看出了“不和谐音符”——性别歧视。罗教授此言一出，立刻引发争议。(1月4日《华西都市报》)

　　按照罗教授不厌其烦地逐句点评，“妈妈准备了一些唠叨”、“哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”、“生活的烦恼，跟妈妈说说”，这些歌词俨然都成了社会歧视女性的“罪证”：女性爱唠叨，该受累，是儿女生活烦恼的发泄者。而作为男性象征的爸爸，却在歌词中同儿女谈工作，还享受儿女捶背揉肩。

　　单就字面意思，罗教授的理解并无偏差。然而，既然是赏析歌词，就应该运用歌词赏析的常识。尽管随着文化艺术的发展，歌和诗表现为唱与不唱的不同形式，但追溯起来，现代的歌词也是由古代的诗词歌赋转化而来。古诗文中，上下两句或者是一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则互相呼应、阐发、补充，说的是一件事，这种修辞方法叫互文，在古诗文中是常见的。《木兰诗》中那句“将军百战死，壮士十年归”，《岳阳楼记》中那句“不以物喜，不以己悲”，前者不是说“将军都战死沙场，士兵多年后回到故里”；后者也不是说“不因外物好而喜，不因个人失而悲”。

　　作为沿袭，“互文”这种修辞手法在现代歌词中同样俯拾皆是。比如，歌曲《月亮之上》中有句“东边牧马，西边放羊……”，难道要被延伸理解为东西两边水草分布不均，要分别被用来牧马和放羊？

　　专家学者有权利对事物做异于常人的观察和解读，但这要建立在尊重常识、常理和公众智商的基础上。经过罗教授此番解读，一首主题积极向上，又充满浓浓家庭气息的《常回家看看》成了鼓吹歧视女性的“不和谐音符”。罗教授所指暗含歧视女性的《常回家看看》，不过是用了“互文”这一修辞手法，何必做那么刁钻的解读？