为了说明保护《周易》所有权毫无必要，王博士还举了圣诞节的例子，说“为什么欧洲人或美国人从来不为圣诞节‘申遗’？”在这里，王博士犯了一个常识性的错误，欧洲人，特别是美国人，在圣诞节诞生的时候，他们的国家还没有形成呢！查查史料就知道，圣诞节产生在古罗马时代，第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。那时候不但北美洲是一片蛮荒，连欧州的大部分国家也远没有成形。他们有为圣诞节申遗的资格吗？

　　王博士偷换概念的又一个手法是把“遗产”偷换成“化石”，把我们的文化瑰宝说成是不值钱、不中用的东西。请看王博士的怪论：“‘遗产’就是‘化石’，就是死了或者濒危的东西，就是让人凭吊感叹、同情怜悯的东西，就不能再与人们的生命、生存和生活发生密切联系，甚至不能给孩子们带来简单的快乐，更不用说进入人们的精神世界和变成大众的生活方式了。”这是一个弥天大谎，稍有常识的人都知道，一个民族的历史文化遗产不但应当保护继承，而且可以“古为今用”，造福于当代乃至后世，绝不是什么僵死的“化石”。毛泽东就曾教导全党和全国人民：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”(毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》)王博士以其知识范围，不会不知道毛泽东的这一教诲。应当说，他知道得很清楚。然而为了愚弄中国广大的网民，广大的人民群众，为出卖中华民族的珍贵文化遗产寻找辩词，才不惜这样鬼话连篇、大放厥辞。

　　为了诋毁中国的文化遗产，给其“化石”说找根据，王博士还搬出了某个西方学者的一句“断言”：“儒家文化早晚会像‘木乃伊’一样变成博物馆里的展品，让人们参观和欣赏，而不是信仰和生活！”当然，作为个人观点，我们不妨尊重也允许这位西方学者就某一问题作出自己的判断，但单凭个别人的判断未必能支持王博士民族虚无主义的观点，还是看看世界上大多数学者是怎样判断的吧：1988年，75位诺贝尔大奖获得者齐聚巴黎，发表了举世震惊的宣言：“如果人类要在21世纪生存下来，必须回过头到二千五百年前汲取孔子的智慧。”这段报道，不啻是掴在王博士脸上的一记响亮的耳光。

　　王博士信口雌黄、云遮雾罩地议论了一大通，最后总算回到本题，说出了他的真实用心：是要中国人不要“局限于‘申遗’之类的细枝末节、小里小气的事情上面。”王博士总算有了一点可爱的坦白，他在这里明明白白告诉中国人，保护国宝级的文化遗产不过是“细枝末节”，韩国人要抢走我们的国宝，把《周易》申报成是他们的非物质文化遗产，就让他申报去，中国人大可不必“小里小气”地去争，争什么呀，不是显得我们有些不大方，小家子气吗？

　　这让我想起了那些把祖产挥霍一空，还死撑面子充大方的不肖子孙，人们称他们为败家子。回到本文开头对于《与》文作者是什么心态的疑问，答案已从以上所述中尽展无遗，说麻木心态、卖国心态、汉奸心态，都有些靠谱，也不算过份，但笔下留情，就称作是败家子心态吧。王博士要当败家子尽管去当，但我们炎黄子孙守着老祖宗的宝贵遗产，要守得牢牢的，并让它在我们手中焕发出更加璀灿夺目的光彩。我们绝不当败家子，十三亿中国人绝不当败家子。

　　这就是我们给王博士和他所代表的一帮“败家子”的回答。