作者：肖畅　

　　熊振林特大杀人案的突审工作接近尾声，随州市警方新闻发布会今日召开，熊振林作案细节将向外披露。不久前，随州人熊振林连杀8人，警方悬赏通缉，经过周密布局，终将其抓获。对于这起震惊全国的大案，作案细节尤其是熊振林的心理细节一直为人关注。　

　　在这个特大杀人案中，也许每一个细节都是可怕的、骇人听闻的，我们唯恐避之不及。但是，这些细节毕竟是人心的真实写照，我们恰恰需要从充分的细节中走进熊振林的内心世界，即便他被冠以“杀人恶魔”的评价。细节的披露，正是为了杜绝猜测，为了防止案子变得神秘、离奇，为了让我们能清楚认识到一个真实的熊振林。而所有的反思，也都离不开对细节的认识。　

　　当各路媒体对此事的报道深入展开时，反思之声已经层出不穷。通常，一些反思的起点是将个体直接与社会深刻关联，然后将类似案件看做某种社会关系中的特定产物。可惜，个体行为与社会关系终究不会形成一种公式。毕竟，个体的经历有着太多的偶然性，个体的行为有着太多非理性因素，而我们往往难以借助逻辑的思维精确分析。况且，一旦我们远离个人的内心世界，把观察的角度调得过高，其中的况味就难以被充分感知。　

　　因此，我们首先需要了解作为个体的熊振林，然后了解类似的个体，将他们归类为某种群体，或名之为某种心理群体，并从其中找到心理上的、行为上的共性，得到大致的认识。也许这是一种反思的切入点，虽然对人的认识是世界上最复杂的事情。那么，了解作为个体的熊振林，进而了解这类心理群体，这就不仅需要新闻发布会的详尽披露，也需要媒体改进叙事模式，至少不要在案件披露的第一时刻就将当事者进行符号化处理，至少不要让反思之声一开始就忽略了个人。　

　　了解细节，确切地说是了解心理的细节，从法律角度说是对动机的掌握。我们不希望过度追问其中的过程，那样是一种残忍。而了解心理的细节，我们自然能明晰他内心世界的转变，就能清楚知道一个人的心理扭曲如何发生、因何发生。从他这一个人，到这一心理群体，这类人性扭曲的整体过程最终才能与某种社会关系对应起来，个体的人才能变成抽象的人，变成一种社会关系研究的对象。　

　　任何“恶魔”都由普通人中来，古语说“魔由心生”，用更现代一点的话来说，心魔是一种社会的镜像，是一个人乃至一类人心理境遇的真实写照。我们都清楚，一切温和的社会关系，都是从对人性中暴虐的一面进行疏导、进行纠偏而开始的。这让我们更有理由说，对人心的了解，尤其是对个人内心世界的了解是重要的。这是反思的前提。