作者：王兰

　　2008年十大网络流行词之一的“山寨文化”，轻松跨过了2009年的门槛，肆意传播到了现在，而且大有进一步蔓延的态势。它的风行，是一个非常值得关注的社会文化现象。

　　“山寨”一词来自于山寨手机，是“小型、小规模”甚至“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。像“山寨机”、“山寨明星”、“山寨春晚”等，都是“山寨文化”的集中体现，它的核心，是抄袭模仿别人所具有的优点。“山寨”一词已经从最初民间IT力量发起的产业现象，逐渐演变为一种社会文化现象。

　　按照“存在即合理”的哲学思维，我们应该承认，山寨文化有其萌芽、破土的生长条件，近来的疯长，更有着客观适宜的土壤。山寨文化在抄袭与超越的水土里生根、发芽，又在高回报的养料中疯长。几百快钱的山寨手机居然有触屏、摄像头、蓝牙等等一大堆功能；一本正版《学习的革命》28.00元，盗版10元就能搞定，30元买一本《康熙字典》也并非天方夜谭。有时候，在“李鬼”出现的情况下，“李逵”也只好大幅降价来适应市场。这对一些具有垄断性质的产品而言，不能不说是一种摧枯拉朽的力量。某种意义上看，山寨产品对消费者来说，确实有它一定优势。

　　但是，“山寨文化”的实质是仿冒，仿冒达到一定程度，是对知识产权的侵犯。有些山寨产品在自身得利和给消费者带来短期利益的同时，侵害了原创者的利益，是对原创者的巧取豪夺，继而影响了一个大环境下的竞争秩序，造成了不公平。市场经济的特征就是竞争，而市场各利益主体的竞争，应该是建立在公平、公正、公开、有序的社会环境下，通过市场价格的波动，市场供求关系的变化来运行调节的。而有些山寨行为是践踏法律，破坏“游戏规则”，通过剽窃技术、假冒品牌、仿造证照、制售劣品等不正当竞争手段抢占市场，造成优而不胜，劣而不汰，“劣币驱逐良币”的现象，最终受到损害的，还是消费者。这些年来的假冒伪劣产品泛滥，已经泛化到人们的吃、穿、住、行甚至医药方面，受害报道也不绝于耳。

　　仿冒一旦被社会认可，抄袭、剽窃等令人不齿的行为就会“鸠占鹊巢”，堂而皇之地占据主流地位。那么，谁还去搞研发？谁还去创新？一个被抽掉了创新原动力，崇尚抄袭、剽窃，知识产权贬值的民族，如何自立于世界民族之林？

　　农作物的疯长会毁了一季的收成。“山寨文化”疯长，是否也会影响到民族和国家的长远利益？为此，相关部门有必要本着法治的精神，从长计议，趋利避害，积极引导和规范控制“山寨文化”，让其在法律的框架内生长发育，真正为人民带来福祉。

　　在规范和控制“山寨文化”时，底线是法律。特别需要注意学习借鉴和抄袭剽窃的区分，前者应鼓励倡导，加快我们的创新步伐，后者应坚决制止；进一步深化和细化《知识产权法》等相关法律，跟上社会文化的发展；加强执法力度，净化竞争环境。