作者：张敬伟

　　据《新京报》近日报道，很多人喜欢把纯文学和网络文学以对立面的方式放到一起，网络文学的出现，便是如此，直到现在网络文学走过十年之路，成为准主流文学，仍然有很多人如此。最近在想这两者之间的关系，有了豁然开朗的感觉：纯文学从始至终根本就是个伪概念，被读者认同的文学才是主流。

　　文学是人学，自其诞生的那刻起就不可能有纯粹的血统，更无所谓主流。现代人可以将网络文学和出版文学对立起来，且加上“纯”与“主流”的两道防火墙，其审美趣味和艺术鉴赏力较之先秦古人差得很远。众所周知，成于先秦的《诗经》是我国的第一部诗歌总集，这个“诗三百”里的160篇“风”大多为各地的民间歌谣，是典型的村言俚语，按理说那是相当的不主流。但是，这些“风”却可以堂而皇之地和王公贵族的“雅”和“颂”并列，在西汉被奉为儒家经典。

　　来自民间的网络文学就充当了承前启后的文学革命作用。在传统出版业文学市场日渐萎缩，传统作家充满代际分歧，而无更多影响力文学作品问世的情况下，这样的“主流文学”被公众恶搞为讽刺的标本。所谓的“主流”、所谓的“纯”不过是传统作家自慰的叹息。传统文学少了读者，少了市场，就意味着必须与时俱进，接纳新的文学方式。

　　网络文学就是大众文化时代最有活力的文学形式，它发挥着虽被传统文学腹诽却延续文学生命的作用。也就是说，它就是雏形期不被主流看好的唐诗、宋词、元曲和明清小说。假以时日，它就是未来的主流文学。当然，它从来都不会承认自己是纯文学，而不讳言来自民间、杂糅多元文化的属性。

　　有趣的是，如果真要从文学载体上去评判主流和非主流的话，网络文学已经是当今时代的主流文学了。因为传统的出版市场萎缩已是不争的事实，而网络平台却已经成为社会运行的主要载体，依傍这一载体而生的文学形式当然主流了。况且，即便是传统文学作品，也没有死死固守文本市场，而是靠出版和网络两条腿走路。中国网民已达3亿，且每年以近千万的速度递升，而且网民们大多数是年轻人。他们在信息时代的文学诉求，追求的是创意的快感、讯捷消化的思想和互动的娱乐感受。而这，是和虚拟网络的时空幻化性是合拍共振的，也符合现实生活的快节奏。和信息时代同步、和新新人类共鸣，网络文学敲出了现代人不羁豪放的心灵之歌，我看网络文学不仅是现实主义的杰作，还有浪漫主义的色彩。

　　那么多的网络文学被追捧，那么多的网络文学作者涌现，那么多的传统作家纷纷投入到网络写作中去，那还不能说明网络文学的主流？最为关键的是，网络文学激发出了每个现代人的灵感文思，使文学从传统的精英特权成为现实的平民权利。不主流的你我他，一不小心都可能成为主流的作家。这种网络时代的诱惑，是任何纯文学都做不到的。