作者：曹林

　　四川省彭州市龙门山镇回龙沟景区旁，建起了一个占地面积达到100多亩的真人CS（一种娱乐游戏）基地，目前这个西南地区最大的真人CS基地已经正式对外开放。然而，在地震废墟旁建起娱乐基地也遭到网友质疑，认为是对死者不敬。（2月17日《新闻晨报》）

　　在地震废墟旁建娱乐基地，这刺激了不少人的道德神经，纷纷指责这里建娱乐场所与环境不符，是对逝者的不敬，让人觉得中国人太不尊重历史，太不尊重那些在震中失去的亲人。更有人用“在遇难者遗体上娱乐”这样的激烈字眼批评景区的这一项目。为此，开发此项目的公司经理赶紧解释说：这里本是一片空旷地带，地下没有遇难者的遗体，距离居住地带还有几百米的距离。

　　笔者认为有些人的道德神经过于敏感了。在遇难者遗体上娱乐，这纯粹是某些矫情的道学家危言耸听、上纲上线的联想。震灾虽然惨痛，死者虽然让人悲恸，但生活还得继续，活着的人还得过平常的生活——丧偶的人要婚嫁重新生活，孤儿将笑起来面对新的家庭，娱乐也是正常生活的一部分，灾难已经过去了这么长时间，灾区的人民不该重新享受他们应有的娱乐吗？灾难的黑色不该始终压得人喘不过气来，不该永远成为震区民众正常生活的道德障碍。将无数沉重的道德禁忌施加于灾区重建之上，这是以所谓“尊重死者”的名义对生者的折磨，是捆绑在灾区民众头上的道德枷锁。

　　是的，我们需要铭记灾难的教训，但灾区已经在破坏最严重的地方建起了灾难遗址，也建起了震灾纪念馆。然而，难道为了纪念灾难，就要把所有受到震灾破坏的地方都要建成灾难遗址供人凭吊，满足许多远在天边、生活无忧无虑者的道学家们的道德审美，滋养他们矫情的道德敏感？

　　这片受到大地震破坏的地方到处都可能埋着遇难者的遗体，难道这些地方都禁止建任何建筑，都任由荒无人烟，才是对死者的敬重和生命的敬畏？娱乐是生活的一部分，重新生活必然会涉及娱乐，为什么这片土地上不能建娱乐游玩的场所呢，这里原本就是一片景区。灾难是灾难，娱乐是娱乐，不必以灾难去绑架人们的娱乐追求，没必要让娱乐变得非常沉重和压抑。“灾民或余悲，他人正欢歌”、“在遇难者遗体上娱乐”——这纯粹是某些人制造出来的、耸人听闻的道德对立。

　　诚如那位项目经理回应批评时所言：对逝者最大的安慰就是做好家园的重建，让当地村民更好地生活，让当地的景点恢复迷人之处。地震使当地景区受损严重，当地人有权利利用现存的旅游资源进行重建。据报道，这个项目的建立也得到当地村民的支持，认为有利于当地旅游事业的恢复——这些村民一定也有不少自己的亲人遇难于震灾，有谁比他们更伤心于亲人的逝去呢？那些高呼“对逝者不敬”的道学家比村民们更尊重那些生命吗？灾难已经过去，他们的生活还要继续，从灾难中走过的当地人，他们的道德感觉才是最值得尊重的。那些身在其外的人，他们的道德高调是虚无的。他们要求灾区保持无娱乐的沉重，也许只是为了满足自身的某种道德审美和道德洁癖。

　　显然，这种苛责是捆绑在灾区人民头上的一个道德枷锁，这个枷锁无处不在。前段时间，那个曾在震区中背着妻子遗体、感动过无数人的男子再婚，引起了不少人的口诛笔伐。在某些道学家看来，这个男子为亡妻终生不再娶，才是真正的有情有义——这是一种多么不人道的道德苛求啊。

　　（作者系媒体人士）