作者：欧木华

　　昨日下午，政协委员倪萍表示，“山寨”中有很多盗版，所以坚决反对“山寨”文化和“山寨现象”。她表示，要从法律上和行政上采取手段，立法制止，同时从舆论上给予制止。(3月4日《新京报》)

　　对于一些打着山寨旗号的盗版、侵权、伪劣商品，我们自然应该依法“封杀”禁止，而对于“山寨”文化现象，谈立法“封杀”，则实在是有些不够宽容。

　　从目前来看，山寨文化是指以模仿或恶搞名人、名节目而取悦大众的通俗文化，它并不比所谓高雅文化低人一等。殊不知，还有很多人喜欢这类“模仿秀”，将其封杀，这些人自由选择文化娱乐的权利岂不是被剥夺？文化多元性又从何谈起？

　　不喜欢或者是担心其会产生不良影响，就上升到法律层次将之宣布为非法，这恐怕是文化洁癖、立法依赖症的一种。其实，主流的相声文化里面也有很多模仿名人唱歌说话的。当年，倪萍不也是因为模仿村干部广播开会惟妙惟肖，才让更多的观众喜欢上她的吗？这难道不也是一种“山寨”吗？要说“山寨”，倪萍可当山寨寨主。其实，模仿是人类的天性，文化都是在模仿、借鉴中成熟起来，相声、小品、天鹅舞等等不都是如此吗？

　　实际上，“山寨”文化之所以流行，是因为主流的“城堡”文化太过封闭而不够开放，文化不够多元。央视的春晚如此，电影大片、电视片也是如此。因此，与其封杀“山寨”文化，不如反思主流的“城堡”文化是否足够开放、兼容并包。