中国正站在一个求之不得但又稍纵即逝的历史拐点上，真正制约、阻碍甚至会威胁国家稳定和安全的，是与主要西方国家之间的“软实力逆差”

　　文 | 吴旭

　　2009年2月19日中午，发生在芝加哥商品交易所大厅里的一幕，既富戏剧性，也许也具有着深远的象征意义。

　　一向以亲和、稳健的报道风格著称的美国权威经济频道CNBC的资深证券记者瑞克·桑坦利，在现场转播奥巴马的房屋救援计划时，明显地愤怒了。站在拥挤杂乱的交易大厅里，他滔滔不绝、慷慨激昂地高声抨击现行政策是对“美国梦”的背叛。“奥巴马团队是在奖恶罚善，是在加重道德风险，是在推崇错误行为。这是美国！有多少美国人愿意替那些不负责任的邻居交纳房屋贷款呢？干脆我们大家都停止交房贷吧！”

　　在周围交易员的一片喝彩和鼓励声中，桑坦利接着说出了一句话，像重磅炸弹一般在美国媒体和国民心理中不停反馈回响---“现在是到了又一次‘倾茶事件’的时候了。”

　　稍微熟悉美国历史的人都知道，波士顿“倾茶事件”是美国独立革命的起点。1773年12月16日，为抗击英帝国征收的高额茶叶税，北美殖民者们组织起来公开抗税，把从英国运来的茶叶倒进了波士顿河。

　　“美国梦”走下神坛

　　如果桑坦利只是“说说而已”，那也倒罢了。可事实并非如此。这一次远未见底的金融危机，冲击的不仅是贪婪无度的华尔街和寅吃卯粮的美国消费方式，更包括了美国从建国起就奉为圭臬的个人责任信条和自由市场精神。与日渐消瘦的养老金账户和房屋价值相比，更让美国人从骨子里不能接受的是，“美国梦”似乎不再像从前那样具有说服力了。

　　不可否认，过去这一百年里，美国的成功，是建立在一个相对稳定的政治制度和一个保证竞争效率的自由市场体系之上。但是，“美国模式”在世界范围内的影响力，则更是一个成功经典的品牌营销推广案例；其核心，就是被美国战略决策者们精心打造和描画的“美国梦”图景---宽敞静谧的洋房别墅里，一个个独立的小家庭，靠着天赋能力和个人奋斗，享受着自由市场所提供的实现自我的机会。这一“品牌形象”如此深入人心，在世界范围内给美国赢得了巨大的无形资产，支撑着其美元的强势，外交政策的强硬和国民自信的超强。

　　在“特大经济萧条”如海啸一般涌上北美堤岸的时候，“美国梦”像纸房子一样开始变形。作为其物质支撑的“洋房别墅”，恰恰是这一轮金融噩梦的始作俑者；而作为其精神支柱的“个人责任、绝对自由”等信条，又将延缓重振救援计划的实施，从而延宕和加重本轮危机的毁坏力。深陷债务危机的一个个美国家庭突然发现，原来自己所津津乐道、引以为豪的“自由”，还包括失业、挨饿和无家可归的“自由”。

　　中国：从“震中”到“安全岛”

　　所有这一切，对于太平洋彼岸的中国来说，又意味着什么呢？

　　刚刚过去的2008年，对于中国来说，可谓是灾难频仍，好事多磨。一场突如其来的超强地震，似乎昭示着2008年中国在世界雷达上的“震中”位置。中国既是世界的焦点，也是外界揣摩的对象。这一年多的指指点点，让中国更成熟，也让世界电视观众第一次在“黄金时段”深度审视中国。还记得那张被高高擎起的“中国，挺住！”的标语吗？在一波未平、一波又起的地质余震和新闻余震中，中国真的挺住了。

　　而当焰火构成的巨人脚步还停留在北京上空，真正的金融地震却以美国为震中开始撕裂世界的经济版图。几乎在北京残奥会圣火熄灭的同一天，有着百多年历史的投资银行美国雷曼兄弟公司正式宣布破产，其股价从2008年9月8日的每股17美元，直线摔落到9月15日的一毛钱一股。从此，这一轮金融危机的闸门无可挽回地打开了。

　　从2008年天灾人祸中一路走来的中国，突然发现了成熟的力量和自身的分量。2009年，不管愿不愿意，中国施展腾挪的舞台，将不再是“鸟巢”里梦幻般的世界，而是国际格局裂变前夕波诡云谲的大棋局。此时此刻，中国必须重新估量世界民意和国际格局的重大转变，并迅速作出相应的调整。

　　比如说，2008年以前，国际社会特别是一些西方国家对于中国的成见、偏见、歧见、陋见，更多的是基于一种根深蒂固的道德优势；往深里说，其实就是混合了经济优越感、文化优越感、政治价值观优越感，甚至包括种族优越感的一种集体心理潜意识。从2008年8月开始短短几个月，这一层层罩门被一个个地击破了。美国平均房价下跌了将近三分之一，所有工薪阶层养老金账户里的投资也下跌将近一半。囊中羞涩后，不要说普通人，就是不少一贯对中国颐指气使的美国政客，也要和中国“同舟共济”了。

　　同时，金融危机也暴露了美国借贷消费文化的不可持续性。一桩接一桩涉及银行投资信贷的“庞氏”骗局，一个个贪婪无厌、欺诈瞒骗的跨国企业总裁和政客，成千上万没有基本收入仍大肆“投资”房地产的低收入阶层，随着疮疤越揭越深，美国社会文化模式的一些虚幻假象也被捅破了。

　　意识形态层面，以美国政府为首的主要西方国家在处理危机时，一直表现得很矛盾。先是秉承市场精神，任由企业破产倒闭；雷曼坍塌后，又立刻改弦更张，强行向银行注资；然后，又公示要盘点银行资产，强令资不抵债的银行破产；一天后在股市暴跌压力下又改口宣布，从没有想过要将银行国有化。所有这些应对措施，与美国一直以来用来教训其他国家的那套理念和信条，完全是南辕北辙。其政治、经济模式的感召力，包括其国家信誉，都被大大地打了折扣。

　　相比而言，中国目前所处的地位，更像是一个乱世中的“安全岛”。不仅基本的经济金融体系完好无损，而且中国长期奉行的勤俭守拙、谨慎沉稳的投资风格，政府监管与市场竞争并行的调控模式，都愈发显现出其前瞻性和抗风险的优越性；更重要的是，那些促成、支撑和保障以上政府决策模式的中华文化传统和价值观，逐渐开始进入世界主流舆论场上的道德高地。

　　扭转中西方“软实力逆差”

　　一个大国复兴的道路，往往艰辛而漫长。而其中，能够真正扭转乾坤、从强手如云的国际舞台上脱颖而出的历史机遇，不仅珍贵稀少，而且往往是可遇不可求的。但凡成功的大国，不仅要有深厚强大的经济、军事、资源实力，要有一整套符合历史发展要求的价值观模式、文化传统和政治架构，而且更能够抓住每一个历史“拐点”所赋予的机会，审时度势，当仁不让。

　　二次世界大战结束前，美国不仅提前谋篇布局，在国际政治领域搭建了联合国，国际经济领域创立了国际货币基金组织和世界银行，国际军事领域构建了北约组织，而且在国际舆论传播领域开设了“美国之音”，在国际文化交流领域设立了“富布赖特学者奖励基金”。多点齐下，“软”、“硬”实力兼顾，保证了美国在其后半个多世纪的全面统领地位。

　　现在的中国，就站在这样一个求之不得，但又稍纵即逝的历史拐点上。从纯粹硬实力的角度衡量，中国自身巨大的发展惯性，使得这场持续了30年的“追赶和超越赛”，失去了原来的悬念和轰动效应。单纯从能源消费，制造业能力和主要工业品产量等硬指标衡量，中国已经在总量上站到了前列。在贸易和投资领域，中国都保有着令人艳羡的顺差。目前，在国际关系互动的大格局下，真正制约、阻碍、甚至会威胁国家稳定和安全的，恰恰是中国与主要西方国家之间的“软实力逆差”。

　　在由西方主要媒体掌控的“国际舆论竞技场”上，这种“软实力逆差”集中表现为：中国政府的形象被刻意抹黑，中国的政策意图被歪曲解读，中国的解释申辩被压制淡化，中国的价值观和优良传统被贬低和边缘化。这种“软实力逆差”造成的结果，经常使中国、中国政府和普通中国人，在国际舆论场上感到无处说理，有口莫辩，甚至费力不讨好。

　　2008年中国所经历的一系列事件，从3·14事件到四川汶川地震，从圣火海外传递受阻到奥运准备，无不显露出这一逆差之大、之深和其潜在的伤害性。就在不久前，有的美国官员和媒体还在把这场世界金融危机的主因，归结为中国的储蓄过度。

　　中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，如果机械地应用在对外公众外交的实践中，特别在应对涉外危机事件时，则有些不合时宜。21世纪大国之间的竞争，很多时候都体现为“软实力”的竞争。

　　消除这种“软实力逆差”，需要中国在硬件上要有大动作，在软件上要有大创新。中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。

　　前一段时间，包括《纽约时报》、《基督教科学箴言报》等国外媒体开始关注中国拟议的一项打造“外宣媒体旗舰”的战略投资计划。其实，这是中国真正融入世界、消除“软实力逆差”的必需步骤和必要投资。从时机上看，也是正当其时。

　　这种硬件上的投资，不光是摩天大楼和设备器材，还要有专业的研究培训机构，详细周备的目标国“持筹人”档案体系，独立、专职、带有民间性质的公关组织和支持团体。公众外交，从本质上讲，既不是卑躬屈膝，也不是认输服软；它是为一个国家最大限度提升“软实力”，并最终为实现各项战略利益而服务。“软实力”虽然依托于经济、军事等硬实力而存在，但两者并不一定共同进退，根本原因在于，这两种实力的争夺，遵循着不同的游戏规则，面对着不同的目标，采取着不同的战略战术。相比而言，一个国家对公众外交和国家形象的投入，是最惠而不费、投入产出比最合算、效果也最久远的投入。

　　塑造“象征符号”

　　具备了构筑“软实力”的硬件，这只是一个必要的开端；要真正彻底地解决中国与西方国家之间的“软实力逆差”，关键还是软件的问题。也就是说，我们要塑造什么样的形象，传播什么样的声音。

　　一个国家的整体国际形象，包含着多个层面的构成要素。对于一个外国人来说，“中国的印象”是一个包罗万象的混合体：这里有中国的历史，中国的政策，中国的文化，中国的产品，还有接触过的一个个中国人。要把所有这些文化的碎片、现实的符号、情感的律动归结成一个统一一致的集合象征体，这是一项多么大的浩瀚任务。

　　在以前的对外传播和交往中，我们的外交官经常会遇到这样的情况，或者是外国人在中国博大精深、错综复杂的文化历史面前望而却步，或者是连我们自己也无法精要地描画这一深刻变动的古老文明。我们提出的“和平崛起”、“和谐世界”等战略框架和口号，还不是让那些普普通通、对中国不甚了了的国外民众所能一下理解的概念。用现代形象管理学的标准来衡量，我们的“广告词”和“象征符号”还不太贴近群众，在视觉触摸感和情感想象力上，还总让人感到有些许缺憾。

　　这方面，“美国梦”的形象营销推广模式无疑为我们提供了启示。

　　“中国梦”是一个图景，但更是一种模式。中国的复兴和腾飞，正在书写着人类史上的一个奇迹。一个占全世界五分之一人口的古老文明，在短短的几十年时间内，没有对外掠夺和侵略，没有对外种族的奴役和侵压，完全靠着自身民族的勤劳、隐忍和智慧，走出了一条令人信服的复兴之路。

　　“中国梦”是世世代代中国人追寻的梦想家园。这里有家庭邻里的和睦，人类和自然和谐共生的“天人合一”，以集体主义为根基的“大局观”、“天下观”，和贯穿儒、道、佛三教，深入人心的“和为贵”处世哲学。在整个世界走到21世纪这个“大拐点”的时候，上述的每一个要素都愈发显得珍贵。当然，中国现在还有诸多问题，更面临数不清的严峻挑战。但，所有这些，都不能阻止中国人有自己的梦想。现实的不完美，更不是阻止我们追逐梦想的理由。

　　作为一个有着历史责任感的大国，中国需要打造、构筑自己的梦想。与其他国家的梦想相比，中国的畅想中挟带着更多穿越漫长历史隧道后的深邃和平实，也有着经历过无数沉浮磨砺后的包容和力量。“中国梦”只能由中国自己来打造，但这个梦想可以属于整个世界。■

　　(作者为美国亚利桑那州立大学克朗凯特新闻传播学院助理教授、美国约翰斯-霍普金斯大学讲座教授)