作者：于德清

　　去年3月11日，山东济宁市委书记张振川就中华文化标志城表示：“允许有争论，但是肯定要建。”时间正好一年，3月12日《东方今报》刊发了特派记者的报道，为大家去现场调查了一下中华文化标志城项目的最新进展。

　　据报道，“中华文化标志城核心区域之一”的九龙山脚下，碧绿的麦田已经被征来栽树。随行的官员说，这次植树造林属于长江防护林项目，这是一个国家项目，它既拉动内需，又符合中华文化标志城整体定位。而当地政府网站上的信息则表明，邹城正在奠定中华文化标志城规划建设坚实的生态基础，全力加快中华文化标志城九龙山绿化步伐。

　　标志城究竟要不要建、怎么建都还八字没一撇，当地倒是粮草先行了。张振川书记虽已经另赴他任，但就事件的进展来看，当地政府执意要造“城”的心意却没有丝毫改变。

　　底气何来？一是，在山东省2009年政府工作报告中，中华文化标志城被列入重点工作；二是，有国家发改委的明确态度和要求：“在完成主建区创意征集和充分做好项目可行性研究的基础上，落实好建设资金，待相关条件具备后，再适时启动项目建设。”全国政协委员、中国社科院文学研究所党委书记包明德对此很不满意，就此提交提案继续反对中华文化标志城。但是国家发改委的态度却又是毋庸置疑———该不该建的问题是不用讨论的，关键是如何建。

　　这些远在京城乃至异地的反对意见可能当地官员根本听不见、看不到，亦不在乎。我们看到的是，一年来，除了当地政府不失时机地推动项目之外，另一项最重要的工作就是不断地为建设中华文化标志城寻找理由。在中华文化标志城的官方网站上，以笔名“磐石”现身的中华文化标志城项目负责人，一年来不停地为中华文化标志城进行辩护，一再表明济宁地区的历史文化之深厚，从孔孟到少昊，再到大汶口文化、龙山文化等等不厌其烦地追溯。然而，磐石先生却始终没有说透这样一个逻辑：何以济宁地区的这些文化就足以代表了多样而丰富的中华文化；中国五十六个民族、数千年文化，一个济宁就能悉数代表了？

　　中华文化是一个相对抽象的概念，可能人人的精神世界当中都有一个中华文化，可惜磐石先生非得要这么一座城池来约束中华文化。中华文化标志城无论是物质的还是精神的，都不过是一座尴尬的文化围城。

　　一年了，中华文化标志城仍然如百足之虫死而不僵。请允许我弱弱地问一句，你们骑在中华文化标志城的虎背上还要裸奔到何时？拜托，虎背上没有台阶，不主动跳下，则只有被摔死。