作者：吴祚来 

　　《贫民窟的百万富翁》正在国内热播，它使我们借着西方人眼睛看印度，也是美国奥斯卡在文化与艺术精神及手段上高度认同的艺术极品。印度人喜欢这部电影吗？当奥斯卡奖颁布的时候，我们看到孟买许多人是欢天喜地的，在剧中扮演儿童主角的两位小演员更是到了幸福的极致。

　　影片的男主角是印度18岁的酒吧服务员罗摩，他生活在亚洲最大的贫民窟达拉维。他参加了电视知识竞赛节目(类似于央视的“开心辞典”)，竟然连续答对了12个问题，一举赢得有史以来知识竞赛的最高累积奖金。《贫民窟的百万富翁》以印度社会为背景，描写了亚洲最大的贫民窟里的生活、廉价出租公寓的生活、黑社会残害儿童的手法，让人触目惊心。小说作者维卡斯·斯瓦鲁普近日接受记者采访时说，“我说的都是真相，全部的真相，除了真相还是真相。”

　　当世界还没有真正了解印度的时候，艺术家的触角已伸向印度最隐秘的角落，并将其无限放大，当人们不将其视同艺术，而更将其看成认知方式的时候，问题就来了，原来印度是这个样子，贫民窟遍布城市周边，穷人们流离失所，黑社会无恶不作，几乎控制了社会经济的脉络，主流社会也充满欺诈，警方也是助纣为虐，用酷刑来蔑视法律与人权。

　　在印度，城市的边上就是无边的贫民窟。在这里生活的人通过捡拾垃圾、做劳工来获得些微的收益。不到印度，不知道发展中的东方国家会有如此的自由与宽容，这种自由度不是指主流社会对不同政见的宽容、各种媒体自由表达，而是体现在每一个的生活细节、每一座城市的生态常态中，在旅游城市瓦拉纳西，你可以看到胡同里、大街上养着私家的牛羊，还可以看到牛车马车驴车汽车自由通行于城市大道，街边小商小贩更是随地摆摊，只要有生意做，你都可以自行其是。

　　这种在中国人看来有点放纵的自由度，使印度政府几乎难有作为，想在城市拓宽道路修建公共厕所几乎都不可能，重修城市下水道当然更是难上加难，印度一些大学教授因此对中国政府的行政力量青睐有加，但关键是人民满意不满意，人们对这种生活习以为常，人们在这种状态中获得某种安慰与寄托。也正因此，印度没有城管，也不可能有强行的拆迁与拆迁带来的上访困扰。

　　春节之后我们恰巧在印度旅行，当地导游辛格先生对这部电影颇有微词，他说，电影反映的不是真正的印度，印度不是那个样子。我们在新德里郊区贫民窟里，看到的也完全与电影拍摄的内容大相径庭，女人们在棚户里看护孩子，大群的孩子则无所事事地玩闹。在郊区贫民窟里，没有孩子有乞讨的习惯，当我们将零钱给一些合影留念的孩子时，孩子甚至会遭到棚户里的母亲喝止，大孩子只好抱着婴儿来收受客人的赠送。尽管在火车站与旅游景点乞讨成为一个“产业”，但我们一路上没有发现一起乞讨者行窃的事件。所以，当电影里出现孩子们在旅游景点偷鞋子，甚至偷游客汽车轮胎时，我们觉得匪夷所思，印度贫民窟里的孩子们，给人的印象是友好、透着善意。尽管贫穷，但他们因为有宗教信仰，给人的感觉还是安详笃定，没有浮躁蛮野之气。

　　影片与其说让人看到了一个印度年轻人一夜暴富的神话，不如说更多地让人们看到了印度“黑色”的背景，一个底层的印度青年通过电视知识问答成为千万富翁，电视告诉人们，这是巧合，更是神迹，男主角甚至场外的女主角面对问题，更多的是“我不知道”，但就是不知道，照样可以成为胜利者，因为神在天国将所有的结果都已写好。表面上看来是这部电影的精神力量，但电影的核心价值追求，在它的一道问答里：印度国家箴言是什么(请选择)：谎言必然会获得胜利，真理必然会获得胜利。答案是：真理必然会获得胜利，真理在生活中就是正义，就是爱。当人们看到罗摩获得大奖的时候，男主角等待的，却是他的心上人，整个影片的过程不是追求财富，而是追求他的挚爱，他梦想中的爱情与爱人。

　　《贫民窟的百万富翁》的背景是黑色的，充满暴虐与欺诈，但它也是一篇童话，关于爱的童话，因为电影中的男主角所有的追求与梦想，都是自己纯真无瑕的爱情。所以，这部电影张扬的主题词应该是：人类永恒的爱，必胜！

　　(作者系北京学者)