社论

　　善待猪

　　善待猪，即是善待人自己。自然界的牛顿第三定律，就是人对自然好，自然就对人好；人不善待动物，反作用力迟早会作用到人身上。

　　人类总是为自身的不当行为寻找替罪羊。好比艾滋病我们找到了猴子，疯牛病我们找到了牛，禽流感我们找到了鸡，非典时期传媒一度锁定过果子狸，这次，我们把罪名推到了无辜的猪身上。

　　经济学家估算大范围爆发流感将造成3万亿美元的损失，并使全球GDP下降近5%，对于“过冬”的世界经济可谓雪上加霜。“猪流感”搅乱了世界，可这不是猪的错。

　　对未知世界保持一定敬畏是明智的

　　尽管猪在中国十二生肖中有着衣食无忧的良好寓意，好人好福的美好象征，但也难逃背黑锅的厄运。猪有何辜？“富贵猪”也好，“罪名猪”也好，不过是人类偏见的投射罢了。

　　瘟疫总有被传媒放大的倾向。相比1918年夺去数百万人类生命的那场流感，本次疫情虽罹难者寡，但被夸大的恐慌则重。病毒及坏消息藉全球化之力，迅速传播。一场国际间恶名化运动，自猪开始向各个关联国家蔓延。

　　经科学家有限的研究，发现新的“猪流感”病毒在基因成分中，包括了人流感、禽流感、非洲猪流感、亚洲猪流感的基因片段。国际卫生组织最后定名为“甲型H1N1流感”，似乎能为猪们开脱一些“罪责”。这种莫名病毒，就像2003年的SARS，来去飘忽，至今没有个研究结果。人类对付这个HN系列流感还没有疫苗。这类致命病毒能藉人畜交叉传染而升级。病毒似乎具有超人类的智慧。事实上，早在人类出现在这个星球之前，它们已存活了几十亿年。对于HN系列流感尚无特效药，杀毒软件永远跟不上病毒的脚步。所谓“达菲”一类的药物已被证实并非良药，且具有导致精神错乱和幻觉等严重的副作用。

　　毋宁说，病毒是大自然强制调节失衡世界的利器，每当人类失范，病毒就出现了。它是大自然对人类的一次震摄，提示人类虽然贵为万物灵长，但仍是渺小浅薄的物种。人类对未知世界保持一定敬畏是明智的。

　　是时候提倡一下“猪道主义”了

　　牛、鸡、猪是人类最主要的肉食来源，也是最重要的批量化生产对象。几十万年在人畜之间构成一种共生关系。就猪而言已深度卷入人类文明史，有猪方为家，这是甲骨文“家”字给中国人的启示。猪从特立独行到被圈养，不幸大于幸运，失去尊严、饱受虐待。

　　这不是猪的独立个案，事实上所有家畜都饱受虐待。为了现代化所谓效率和产量，鸡们、牛们被拴在流水线上下蛋和产奶。马则沦为马戏团和旅游区的玩偶，自由与豪放精神气质殆尽。有良心的媒体开始关心虐杀家畜的行为。比如不良商贩在宰杀前强行用高压水枪向猪腹中注水，通常这叫“注水肉”。被虐杀的家畜仇恨的怨气会反作用到食用者而致病。西方消费者已开始拒绝购买这类肉制品。英国的动物保护组织指责麦当劳杀鸡的方法太残忍，逼得麦当劳不得不改用毒气室杀鸡。此前麦当劳的杀鸡方法是将鸡放入通了电流的水中，鸡被电晕后再进行割喉，令鸡们死亡时也无法“善终”。麦当劳在英国被迫实行了“鸡道主义”。

　　人道主义如果单纯以人为中心是不完整的。在动物保护者的意识中，人道主义应加入“兽道主义”。在家畜的饲养与宰杀中实行“鸡道主义”或“猪道主义”。

　　与大自然的阻断是现代人的病根。江河被阻断，导致物种灭绝、生态危机；人与自然的阻断，失去沟通则导致人类自身危机，引发怪病与灾祸。东方人道法自然、天人合一的宇宙观、世界观，有望成为拯救世界的智慧吗？

　　善待猪，即是善待人自己。自然界的牛顿第三定律，就是人对自然好，自然就对人好；人不善待动物，反作用力迟早会作用到人身上。人猪关系，成为人与自然关系的一道警示，提醒人类不可过于妄自尊大。

　　(执笔/肖锋)