新京报社论

　　鉴于舆论的高度关注，北京市文物局日前表示将对已拆毁近半的梁思成、林徽因的故居进行保护。梁林故居幸免于难，算是不幸之幸。不过，最令人欣慰的是，经过了此次梁林故居拆迁风波，名人故居的地位终于得到了确立，名人故居的全面保护终于被相关部门所认可———北京市文物局局长孔繁峙表示，名人是财富，对于名人居住过的地方，都要进行标注、挂牌、说明，一个地方如果住过多位名人，也要一一说明。对于尚未挂牌的地方，也不能进行拆除。

　　名人故居保护不再局限于建筑价值，而是基于文化价值上的一律保护，这无疑是一大进步。不过，目前仍遗留下不少的问题需要进一步的思考与讨论。

　　首先，梁林故居已然拆毁近半，那么文物部门的“保护”，究竟是要保护拆剩下的一半，还是要按其原貌予以修复？根据有关规定，对于名人故居或古代建筑的保护，包括修葺和复原在内。所以，要保护梁林故居，恐怕不能只保护剩下的残垣断壁，而是应尽量按原貌予以恢复。

　　其次，与梁林故居毗连的老宅院该做如何处理？显然，梁林故居只是所在老城区建筑和风貌的一点，保护梁林故居而拆毁其他老宅院，老城区的整体风貌就会荡然无存，梁林故居也会淹没在高楼大厦和宽阔马路之中而失其韵味———就像现在许多大都市里蜷缩一隅的古代建筑一样，成了罗丹所说的那只虽然优美但有碍整体的“手”。所以，与梁林故居毗连的老宅院，也应该一起被列入保护范围。

　　最后，保护名人故居目前似乎只侧重于文保部门的单方面努力，公众参与不足，文物部门缺少与民众的沟通和对话。梁林故居问题上虽然听取了民众的意见，但还只是个案而已，其他名人故居或古代建筑并非都如此幸运。比如，北京八道湾11号的鲁迅故居即面临被拆迁的命运。如何让公众积极、有效参与名人故居保护，需要有一个制度化的平台。

　　名人故居和古代建筑，不仅是“凝固的音乐”和“古朴的风景”，更重要的还是一个国家和民族历史的见证人、文化的诞生地、精神的栖息场所。长期以来，名人故居和古代建筑或遭到“文革”的破坏，或给“经济建设”让路，已经毁掉十之七八，残存的一些也是要么岌岌可危，要么实现了充分的“商业化”———这种现象在世界都属罕见。在传统的信仰与文化遭到颠覆和破坏之后，名人故居和古代建筑若再持续不断地遭到破坏，最终结果只有一个，那就是专家所说的“消失了的中国”。

　　阻止“中国的消失”，保护名人故居和古代建筑，首先是文物部门的职责，但也是全民和全社会义不容辞的义务。鉴于中国大规模的工业化、城镇化仍在以前所未有的速度推进，为了与推土机赛跑，抢救与保护名人故居和古代建筑的当务之急是：其一，暂行冻结对老城区和古建筑的改造———最好是整个老城区原封不动保护下来；其二，文物部门会同有关专家对名人故居和古代建筑进行摸底调查、登记造册，并开列出保护区域和保护名单；其三，将计划公布于众，广泛听取和接受民众意见。这些都应该成为一个定制。