作者：何祖永

　　湖北安陆一则宣传广告中有“李白故里”字样，引起了“有充分的史料佐证李白出生于江油”的江油市不满，且已经“对其侵权提出交涉，并不排除最终通过法律途径维护城市名誉权的可能性。(8月26日《成都商报》)

　　中国古代名人户口之争波及范围之广，持续时间之长，牵涉到的古代名人之多，堪称一道奇观。上至国人老祖先“帝尧”老家在何处，不仅山西内部不同地区在争，连山东、河北、浙江、湖南的一些县市也纷纷加入争夺战团；下至因轰轰烈烈进行一场爱恋的梁祝，谈恋爱，搞婚姻自由也成为了“文化”抢夺战的对象。还有诸葛亮、魏征、西施、花木兰……能发掘的，一个也不能少。

　　古代名人之争，说深了是为了经济发展，说浅了是为了城市扬名；正说是为百姓谋福祉，反说是搞形象工程。总起来说，多个名人多条路，多个名片多棵乘凉树。

　　正因为如此，“千锤百炼”的四川江油，在2003年，通过把“李白故里”注册成为城市旅游商标的形式，把李白牢牢抱在怀里；也因为如此，湖北安陆挑出“李白故里”的大旗。

　　有了“某某故里”的支持，可以促进当地经济、文化相关产业的发展，这个道理是很明白的，但这个道理不一定就是正确的。比如河南巩义杜甫故里，就算免费参观游览也招不来游客。但同是开发杜甫品牌，杜甫当年在成都居住的草房子，游人如织，各项收入一年将近一个亿。

　　可见。“某某故里”不见得就是制胜的法宝，关键还要看实力、看能力。这对湖北安陆绝对是个正版教材，而且是实用版的。

　　湖北安陆李白纪念馆馆长王清说，“安陆十年是李白一生中最重要的岁月。”，他的许多名篇佳作诞生于此，如《静夜思》、《蜀道难》、《行路难》等。那么，安陆又何尝不能塑造出一幅成都“杜甫草堂”发展经济的景象？

　　正如“杜甫经济”决定权不在“杜甫故里”，“太白经济”决定权也不在“太白故里”，持续多年的众多古代名人故里之争，真正的关节点或许就在这里。