作者：郭松民

　　湖北安陆自称李白故里，四川江油要求停止侵权。据报道，事件起因是安陆的一则宣传广告中有“李白故里”字样，引起了“有充分史料佐证为李白出生地”的江油市不满。江油市对此侵权行为已提出了交涉，并表明不排除最终通过法律途径维护城市名誉权的可能性。(8月26日《成都商报》)。

　　这一事件，表面上看起来煞有介事，但细想起来，却让人摇头叹息。因为从江油的态度可以看出，地方政府公司化，官员用经济人的思维看待一切事务，已成为一种习惯，大家只知道靠老祖宗留下的文化遗产赚钱发财，但对如何继承并发扬这些文化瑰宝，却不甚了了。

　　试问，即便江油真的是李白出生的地方，难道就能拥有“李白故里”的垄断权吗？所谓故里，无非就是居住过的地方，住上一天，也可以说是故里，何况诗仙曾经在安陆生活过10年，说是李白故里，何错之有？况且，尽管江油信心满满，但人们似乎也不难拿出“充分的史料佐证”李白并非出生于江油，而是中亚细亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)，倘若吉国有关方面决定跟江油打一场国际官司，江油又情何以堪？市场经济时代，利益要独揽，这可以理解，但文化是需要共享的，尤其是祖先留下的文化遗产，每一个炎黄子孙都有继承并将其发扬光大的义务。如果两者发生矛盾，则应文化优先，利益让位。道理很简单：经济是一时的，文化则是永恒的。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长”，清人赵翼云：“李杜诗篇万古传”，今天我们都记得李白，并为我们的民族能有这样伟大的诗人而骄傲，但谁还记得当年江油、安陆的GDP是多少？

　　据说，河南南阳、湖北襄阳两地曾对谁是诸葛亮的隐居地多有争议，清代咸丰年间，身为襄阳人，又任南阳知府的顾嘉衡便写了这样一副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，有何辨襄阳南阳”，从而化解了纠纷，今天的市长，难道连古时知府的胸襟都比不上？