作者：熊丙奇                                    

　　据《长江日报》报道，《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学时提到，“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点近来在年轻人中流行，这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情，演变成而今对权钱的膜拜。现场一“90后”女生小谢站起来说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”

　　同样是湖北高校，一个多月前，在武汉大学传出一条新闻，在武汉大学校长与新生家长见面中，一位家长泪流满面地诉说：“我女儿身体里的每一个细胞都需要空调！为什么不能给新生寝室装空调？”

　　这两条新闻，都引来一片“哗然”。但一片哗然中，“为什么不能嫁他？”“为什么不能给新生寝室装空调？”这两个问题，似乎没有人回答。

　　“为什么不能嫁他？”女生问的那个“他”是现代版“黄世仁”，她进行了简单的套用，就是今天的“富人”，有豪宅、名车。既然我们已经不再用、也不能用“恶霸地主”来制造现今通常意义上的仇富情绪、阶层分离，那么，我们为什么还要设问“假使你是白毛女，你愿意不愿意嫁给黄世仁”这样的问题呢？依照这样的设问逻辑，现在的城市保姆，也是在给别人当“长工”啊。

　　随着时代的发展，大家明白一个道理，婚姻、爱情，说到底，是每个人的私人事务，公众并无权力斥责某人的婚姻选择和爱情选择，而不能再像上个世纪七八十年代以及以前，结婚还要得到单位同意，家庭在审视子女的恋爱问题时，还要看“成分”——这些都已经渐渐被抛进历史的垃圾堆。如果说，嫁给官员、企业老板，就是对权钱的膜拜，那所有官员、老板夫人不都成了权钱膜拜者？

　　不妨对著名文艺评论家熊元义问一个问题：假如你的女儿，爱上了一个房地产商，他住着别墅，开着悍马，长相不错，年纪也不是很大，你会认为女儿膜拜金钱，不让她嫁给“成分”不好的房地产商，然后一定要她找一个工人家庭出身的青年吗？还是恰恰相反呢？

　　“为什么不能给新生寝室装空调？”问得好。今天的大学，校园不可谓不漂亮，楼不可谓不高，校领导的办公室谈不上奢华，至少也很现代，空调自不在话下。可学生宿舍的生活设施，却总是跟不上，楼里没有烧水、热菜的厨房不说，有的寝室里连电风扇也没有。学校说，这样可以培养孩子艰苦朴素的精神。空调与艰苦朴素有密切关系吗？一个学生挥汗如雨写作业，就艰苦朴素，而在空调房间里看书、作业，就不艰苦朴素了？如果这样，首先应撤掉所有办公室、会议室的空调，领导、教师带头艰苦朴素。

　　我接触的一些学生，无不特别反感老师和家长“忆苦思甜”想当年，说得把他们自己感动得不行，可学生们却听腻了：我们生活在现代，而不是过去，都像过去那么活，还发展社会干啥呢？

　　这两个引来一片哗然的问题，从另一个侧面看却道出了我国教育存在的严重问题，即教育者没有随时代变化而改变自己的教育观念，也没有认真研究受教育者群体的变化。今天的“教育者”仿佛不是生活在21世纪，而是还生活在上世纪五六十年代，或最多70年代，用那个时代的观点，来教育今天已经变化的学生。这样的教育，连教育者本身都需要彻底的教育，更谈何因材施教？(作者系21世纪教育研究院副院长)