作者：石敬涛

　　11月28日晚，南京白下区二年级学生爱爱过生日，其父母耗巨资打造了一场以“慈善”为主题的生日宴会。宴会上，这名10岁“小寿星”决定将20多万元的礼金和价值近50万的棉衣棉被捐给四川灾区(本报昨日16版报道)。

　　一个10岁的富二代“小寿星”，一场慈眉善目的走秀，一个接近百万的花费，这几个关键词，让这场生日宴会注定赚足了眼球，引起了争议。有人说，父母的教育理念值得推崇，给孩子物质不重要，重要的是让孩子从小懂得爱与奉献，懂得付出和分享。而反对者说，以慈善献爱心的名义举行这场豪华的生日宴会值得商榷，可能会让同学产生攀比心理，而且献爱心未必要搞如此盛大的排场。

　　公说公有理，婆说婆有理。在前段时间一些地方动用公共财政培训“富二代”引起争议无数，在我国贫富差距依然存在的时代语境下，这场生日宴会的社会意义注定会被放大和过度阐释。因为，从这场与众不同的生日宴会上，可以引申和解构出很多有社会价值的话题和因素，比如，“富一代”的原罪问题。就像有网友所质疑的：如果企业家能把手放在胸脯上说，我不偷税。那么即便他只捐1元钱，都是天大的爱心。显然，这不是对“富二代”家长个体的质疑，而是对整个“富一代”的财富品质的拷问。

　　无论是“富一代”，还是“富二代”，终究只是一个符号。财富品质如何随着一代和二代的转移交替而随之完成“升级换代”，比如，财富的取得不再是在销售假货或偷税漏税等中完成原始积累；富人们如何更懂得回馈社会，救济穷人，积极投身于慈善事业等。从这点看，这场巨资打造生日宴会捐献款物的“作秀”，也并非没有一点现实意义。

　　有人说，生日就生日，慈善就慈善，何必如此高调。而事实上，长期以来，中国的慈善行为大都低调而不张扬。一是怕露富，二是怕被说成沽名钓誉。但近年来，随着社会的不断开放和进步，随着新的财富观的萌芽和形成，“一些富人开始了慈悲为怀的欢娱，开始了慈眉善目的走秀”，慈善也越来越成为财富拥有者的一种生活方式，成彰显个人财富和个人情怀的平台。在荧光屏上，越来越多的“慈善晚会”逐渐走进公众视野，走进社会生活和公共空间。无论是去年的汶川大地震，还是今年台湾地区地震后，社会精英们都通过“慈善赈灾晚会”等平台来奉献爱心。而现在，巨资打造生日宴会捐献款物，为何不把它看成是一个小型慈善赈灾晚会呢？

　　在一个越来越开放的社会中，我们应学会适应和接受“慈悲为怀的欢娱，慈眉善目的走秀”，慈善也可以时尚。除了质疑，我们也应该从这场慈善生日宴中读出一些积极、向上的意义。