作者：王传涛

　　“曹操都出来了，刘备还在彭山躺着好寂寞。”自河南省文物局对外公布发现曹操墓后，沉寂已久的四川省眉山市彭山县牧马乡莲花村占地100多亩的“皇坟”再次进入人们的视线。在彭山人心中，这里就是刘备墓所在地，“应该挖出来，让他重见天日和曹操煮酒论英雄”(1月15日《成都日报》)。

　　社科院专家们在进行实地考察后，得出了安阳墓确为“曹魏大墓”的结论，“真假曹操墓”之争总算落下了帷幕，虽然不能排除地方政府会因为“经济搭台，文化唱戏”的因素，进行造假，可至少在学术界，这个事已经定论了。笔者的担心在于，这还涉及到旅游产业的发展及经济收益的问题，所以不能排除，一些拥有古墓的地方政府，会对本辖区内的古墓蠢蠢欲动。很有可能，全国会因为曹操墓的浮现引发“多米诺骨牌”效应，并掀起一股大范围的挖掘风潮。对此，笔者是持反对态度的。

　　其一，从法律和政策的层面讲，私自挖掘古墓是不允许的。这个精神，肇始于周恩来对发掘明十三陵的一句话。因为在发掘过程中总免不了对文物的破坏，所以周恩来说了“地下埋着比我们地上保存还好”这样一句话。后来，这句话演变成了中国的文物工作的指导方针：“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理。”具体到《文物保护法》中，则体现为第二十七条的“地下埋藏的文物，任何单位或者个人都不得私自发掘”的规定。

　　再者，从风俗与传统的角度讲，尊重和维护古人陵墓的完整性也是后人的责任之一。我国葬墓的最基本原则讲究“入土为安”，这与一些少数民族的“天葬”有所不同。所以，挖掘祖先坟墓，使其遗骸袒露于光天化日、大庭广众之下以供游客瞻仰，就是在打扰古人安息，按照传统迷信说法就是使其无房可住，无所可居，是一种不尊重人、不孝敬人的表现。

　　可以说，发掘古墓，既是一种对原始文物的破坏，又是对古人亡灵的亵渎。所以，我们要明确的是，文物古迹不会专有于任何一代人，历史也不是我们这一代人特有的历史。此时此刻，我们将古人的墓挖掘开了，是能够满足地方政府发展经济的愿望，可是，这也是对后人发掘权利的一种剥夺，更是一种“竭泽而渔”的做法。我们不能因为眼前的利益，去挥霍掉所有的古迹文明。相比于整个人类文明而言，那些依靠旅游而入帐的蝇头小利，简直太不值一提了。