作者：毕舸

　　近日，全国首款以孔子为主题的福利彩票在孔子故里曲阜市首发，该彩票面值为10元，共设8等奖项，头奖为30万元，将在山东全省发行。该彩票采用儒家经典著作《论语》中的名言警句作为奖符。(《齐鲁晚报》1月28日)

　　将孔子文化与彩票捆绑在一起，实在让人佩服创意者的大胆出新。不过，笔者心中始终有一个疑惑：“孔子文化彩票”究竟卖的是彩票还是孔子文化？是普及文化还是盈利？毕竟，孔丘有言：“君子喻于义，小人喻利。”彩票无论挂上何种宏大意义，终究归属于通过利用民众的博彩心理、将社会资源重新分配的经济活动，因此两者之间存在明显的逻辑悖论。以孔子的名义“文化搭台，经济唱戏”，其实就是多开发出一个彩票品种，实现文化市场化一条龙，这恐怕是彩票不能承受之重，也是孔子文化难以坠落俗世之轻。

　　确实，当下流行一种趋势，即打着恢复经典或尊崇国学的招牌，从事叫做复兴的行为艺术，顺带还可以推销新开发的经济商品。诚然，孔老夫子不再受版权保护了，谁都可以来分一杯羹，但价值内涵恐怕还是消费“经典”，即演变为一种文化符号的表象游戏，作为“文化消费”的经典面临有二重性：精神活动的超功利性与商业运作的功利性。孔子文化毕竟是较纯粹的精神性活动，有一个注重精神性的文化维度，其超越商业利益的特征较为明显，这是由文化本身的特殊性所决定的，而“孔子文化彩票”则明显带有文化维度与商业维度相互交叉和渗透的结果。

　　从孔子文化彩票出台的这个过程，我们可以看出，其前段所遵循的还是文化发展的逻辑，即以重新阐释孔子文化经典精义的口号，时代观念的引领，作为孔子文化彩票的整体包装。后段已经是产品制造的商业逻辑，为获得商业利益而尽可能迎合大众趣味，反复强调如此“新颖”即为促销手段。于是，“经典重读”切换为“文化生产”，“经典”转换为“产品”，孔子文化彩票出台意味着“文化生产”完工，“文化成品”问世，相应派生出“文化消费”，文化维度完全切换和嫁接到商业维度上，商业逻辑成为经典传播的主导。

　　所以，笔者个人以为，孔子文化彩票与其说让民众消费具有精神含量的文化产品，不如说是沉溺于追求感官刺激的流行娱乐，再孔子再文化，它也就是一张花10块钱就能买到的彩票。