作者：王志顺

　　昨天，温州市公安局新闻发言人发出声明，向相关办案单位核实后确认，此前在当地网络上流传的“小学校长在保健按摩院进行淫亵活动”的传闻属实。(2月5日《钱江晚报》)，另据同日的《青年时报》报道，“凭良心办教育”曾是唐某在广场路小学任上留给公众最响亮的一句话。

　　校长、教授嫖娼的新闻时有耳闻，本不足为奇，奇的是唐某贵为浙南地区上享有盛誉的历史名校的继任者，竟如此不管不顾不珍惜该校的声誉；奇的是唐某在出事之前、上任之初可是声称要“凭良心办教育”的。

　　“凭良心办教育”？不知道彼时的唐某“良心”在哪？此刻的唐某“良心”又何安？对唐某来说，现在回想起来，是否感到是一种莫大的讽刺抑制是对“良心”一词的践踏？不过，这倒是我想起了一个听起来既陌生又熟悉，常在我们耳际回响，几乎成为一句处世宝典或警示通言的三个字：“凭良心！”

　　事实上，现实生活中，只要稍加留意，就能听到一些官员称：我“凭良心办医疗”、我“凭良心为市民谋福利”云云，可谓不一而足。“凭良心”这个词，眼下似乎正挤占着许多老式的词汇的地位，诸如我们习惯听到的“按原则”、“按规矩”。

　　“良心”，这一覆盖极宽的多义词，又频繁地出现于当今人际交往的语汇中，人们钟情它，膜拜它，无非是希望因它而使自己的形象增光，求它庇佑自己的利益，熨平人们心灵中的皱褶，借以润泽有待“根本好转”的世风。

　　诚然，良心永葆，总比“良心被狗吃掉了”好。但按马克思主义的解释，就其本质来说，良心毕竟只是一种道德判断或善恶诀择，良与不良，存乎一心，这标准，往往取决于“自我”，又都受限于不同层次的教养，不同品位的性格和不同环境的社会实践。如忘却双亲、杀妻灭子的陈世美，大概“有良心”的人都会说他“坏良心”吧，可有的人居然觉得陈世美其情可悯，其行可谅，其思想是“追求美好生活的人的本能”，这就不认为陈世美坏良心了。再如有的人“外面彩旗飘飘，家里红旗不倒”，为“有良心”的人所不耻，但有的人却认为这是一种“时髦”。可见，“良心”云云，并非一刀切，所以各自标榜的良心，往往不是一回事。有人可以“凭良心”办好事，有人也可以自觉不自觉地“凭良心”办坏事。

　　由此，也因为良心一词的内涵太歧杂，外延又太绵蔓，是不足为凭的，起码是不宜独“凭”的。良心以外，可凭的东西很多，比如法制、党纪、政规就是！

　　回到开头，如果唐某坚持依法行事，按纪做事，而不是凡是仅凭自己的良心或者把一切都寄希望于自己的“良心”发现上，那么他还会沦为今天的“魔鬼”吗？想必一定不会。