作者：裴钰

　　近日，南京市府顺应民意，决定把孙中山先生铜像迁回到市中心广场。这是中山先生铜像阔别市中心10年之后，第一次历史性地回归。

　　南京市市中心广场曾经竖立过两尊中山先生的铜像，一个，质地为铜，由孙中山生前挚友、日本友人梅屋庄吉所铸，1942年移至新街口广场。“文革”期间被迁移到中山陵园管理处。第二尊，质地为青铜，1996年，由南京市社会各界捐资建造。由于南京城市地铁建设，这尊铜像被从市中心迁离。2009年，南京市府向民间征求意见，全城居民力请市府迁回中山先生的铜像。10年前，孙中山铜像被市府迁离，如今，又被民心迎回。

　　历史大都市，要对历史有交待

　　南京市政府迁回孙中山铜像，是一个城市开发和传统保护协调成功的案例，近三十年来，改革中国经历了历史上罕见的城市化改造，城市建设以前所未有的速度、广度和力度，在大规模铺开，城市既定的传统古迹、标志性古建筑，都面临生死存亡的抉择。三十年来，对文物古迹保护，两个最大的破坏源，一个是席卷全国文物大省的盗墓狂潮，另一个就是在大多数中心城市兴起的城市化改造。《联合国保护世界文化和自然遗产公约》认为，文物古迹和传统面临的危险之一，就是“蜕变加剧、大规模公共或私人工程”。南京地铁项目就是大规模的公共工程，如果管理不当，就会成为造成文物保护的致命危险。

　　在我国，把具有悠久城市历史的地方，命名为“历史文化名城”，或者“古都”，我倒觉得这样的称号，并不能完全形容南京、西安这样的城市，应该称呼它们是“历史大都市”，无论是历史上，还是现实中，南京、西安始终是中国城市发展的标本之一，”历史大都市“和”国际大都市”不同，担负着对历史和文化传承的独特的城市责任，南京这次回迁孙中山铜像，是对历史做出了负责任的交待。

　　为何尊称孙中山为“国父”？

　　城市开发绝对不能触碰历史传统的底线，一座城市有“建筑地标”，也有“历史地标”，即具有标志性的特别重要的历史传统，必须得到无条件的保护。

　　2011年，是辛亥革命100周年纪念，推翻帝制，建立共和，从封建帝制变革为民主共和制度，这是“国体革命”，中国4000年的国家发展，只有两次“国体革命”，一次是秦汉时期，按照马克思主义的观点，是从奴隶主义制变革为封建主义制，第二次，就是辛亥革命，孙中山先生领导的民主主义革命，让中国没有重蹈日本君主立宪的道路，建立了亚洲历史上第一个民主共和制的国家。

　　所以，百年来国共两党都把孙中山先生尊为“国父”，这个称号，在历史学和政治学常识匮乏的今天，很难被详尽的理解，一般地，领导变革力量，创立“新国体”之人，方为“国父”。孙中山创立民主共和的中国国体，是共和制国家的“国父”。

　　纪念孙中山，就是坚定当代中国的国家价值观。我们不能割裂和摒弃民国，更不能鄙视和轻蔑民国，天安门广场上的人民英雄纪念碑，有这么一段铭文：

　　由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽。

　　民族独立、人民自由幸福，是1911年以后，中国坚定不移的民族价值观，超越了意识形态，涵括了民族界限，孙中山，是这种价值观的思想化身。南京回迁中山铜像，尊于城市中心，并不仅仅是对个人的怀念，更是对民族价值观的尊崇。

　　为中山陵申请世界遗产

　　1925年3月12日，孙中山在北平逝世。留有遗嘱：“吾死之后，可葬于紫金山麓，因南京为临时政府所在地，所以不忘辛亥革命也。”孙中山的遗嘱，让南京和辛亥革命世世代代血脉相连。

　　孙中山铜像的回归南京市中心，让我们看到了一个“南京式的中国”，即一个历史大都市的责任情怀，对民族价值观的坚守，对民众诉求的贴合。孙中山铜像回归了，同时，我们要把宏大的视野，集中到中山陵。明年是辛亥革命100年大庆，在百年大庆的前夕，我建议全面修缮辛亥革命的文物遗址，对南京而言，做好中山陵的维护工作，应该为“中山陵”申请世界物质文化遗产。

　　申报世界文化遗产通常有以下六个条件：

　　1.必须代表一种独特的艺术成就。

　　2。可以表达人类观念的一个转变。

　　3。能为一种已经消失的文明或者文化传统，提供见证。

　　4。是人类历史某个阶段的代表性建筑。

　　5。是人类传统寄居地的杰出范例。

　　6。与有特殊意义的世界或者现行的某种传统、思想或者文学艺术有直接关系。这个条件很特殊，前五项标准只需满足其中的一项即可，但第六项需要满足前五项中的一项，然后第六项作为一个补充项可以列进去。

　　孙中山陵是中国古典陵墓建筑的典范，第一项、第四项和第五项，都非常符合；孙中山的民主主义思想，表达了中华民族从封建帝制向民主共和的观念转变，符合第二项；完全满足世界物质文化遗产的要求。

　　实际上，百年来，中山陵跨越了党派，跨越了意识形态，跨越了冷战铁幕，是民族大同、世界和解的一个契合点，下面是专门拜谒的主要人物：

　　1946年7月，蒋介石谒陵

　　1953年2月，毛泽东谒陵

　　1954年10月，赫鲁晓夫、尼赫鲁、英迪拉？甘地先后谒陵

　　1956年11月，朱德、李济深率中国人民政治协商会议全国委员会组织的中央谒陵团，在中山陵举行孙中山诞辰90周年谒陵仪式。苏联、蒙古、日本、缅甸、朝鲜、英国、加拿大等国代表团先后谒陵

　　1980年4月，华国锋谒陵

　　1983年5月8日，法国总统密特朗谒陵

　　1985年2月3日，邓小平谒陵

　　1987年7月15日，联邦德国总理科尔谒陵

　　1989年2月4日，中国国家主席杨尚昆谒陵

　　2005年4月27日，连战谒陵

　　孙中山是现代中国的思想灵魂，是世界文明史的中国符号，他是中国的，也是世界的。他的铜像回归了，这说明，他离我们的民族和人心从来没有疏远。