【作者】廖保平(资深评论人士)

　　坚信社会达尔文主义，一如将人类社会视为丛林社会，这是社会悲剧发生的内在根源

　　《国际先驱导报》文章 近来，社会频发杀人血案，这些悲剧接连刺痛了我们的眼睛，如花般绽放的生命在屠刀下瞬间黯然凋零，这注定是令人痛彻心扉的事。

　　孤立地看，每一起血案都是一个独立的事件，它们彼此没有关联，不是某一个人或某一个组织策划的行为。但当多起血案放在一起看时，就不能简单地视为个案，或者是精神病人所为含糊带过。这些悲剧背后有着惊人的社会真相。“社会恐怖主义”在我们这个社会悄然蔓延。

　　对于任何恐怖主义，打击是无可厚非的。但是，相对于国际恐怖主义，当前中国的“社会恐怖主义”往往是内部矛盾激化的外在表现，打击不是最终的解决办法。既然说这些报复社会行为是社会恐怖主义，就一定有一种让人变得恐怖的土壤，这个土壤我们不把它清除掉，类似的报复行为就不可能抑止。

　　从表面上看，抡起屠刀的都是失败者，是社会的边缘人。以福建南平“3·23”重大凶杀案凶手郑民生为例，他就是一个典型的失败者：事业上的失败者——在单位跟领导有矛盾，辞职后谋求新职不成；婚恋上的失败者——恋爱多次失败，尤其是与当前所谈女友进展不顺；物质上的失败者——没有房子……最为关键的是，他这样一个失败者还被社会抛弃。

　　问题是，一个失败者为什么最终只能走向灭亡，或者以灭亡别人来灭亡自己呢？这极为根本的是我们这个社会如何评价人的成功与失败，对成功与失败者采取什么样的心态。

　　毫无疑问，在物质主义大行其道的时代，权力和财富是时代的图腾，权力和财富是社会评判一个人成功与失败的唯一标准，成功者拥有鲜花与掌声，有想要的一切，而失败者呢，将会被“被社会抛弃”，成为社会的弃儿。

　　正是对成功者和对失败者判若宵渊的畸形社会评价，让每一个人都对失败产生恐惧心理。一个失败者一旦自己确认或是被社会“宣判”为失败者，他的尊严、人格将荡然无存，人生意义一下子就丧失了踪。而这一切，可能并非是他不够努力，尤其是当社会存在太多不公时，他要么认命地抱怨自己无能，要么不服地愤恨社会不公，将报复的矛头指向社会，而精神抚慰文化的缺失，则不能让他们的愤怒得以平息。

　　这是我们奉行社会达尔文主义的结果，将“物竞天择”套用成“人竞天择”，把所有在竞争中胜出的人捧为英雄，而失败者都是被社会淘汰的另类。如果我们坚信这些东西，那么，当一个人在比照这些标准衡量自己，发现自己是一个失败者时，似乎已经暗示了他的出路等于末路，连基本的人生信心都被摧毁掉。

　　坚信社会达尔文主义，一如将人类社会视为丛林社会，适用丛林的规则，那只会将人视为物，而不会将人视为人。这是社会悲剧、血案发生的内在逻辑，也是“社会恐怖主义”的根源。

　　要想消除“社会恐怖主义”的土壤，就需要社会深刻反思，一个人、一个生命是不是需要用物质主义、社会达尔文主义的眼光来审视？社会应该给出一个正确的答案。