羊城晚报记者 邓琼

　　实习生 杨文静

　　今天是中国传统节日端午节，第三个端午小长假如期到来，这个假期，能否起到回归传统、宣扬中华文化的效果？

　　广州市区，这几天的假日氛围并不浓厚。很多市民发现，除了吃粽子之外，其余关于端午节的活动几乎都是空白———媒体报道了很多龙舟赛事，但普通市民在何时何地能观赏到，不清楚；城市里，几乎感受不到与其他假日不同的标识，找不到一场与端午相关的文艺演出或主题活动来参加；学校放假了，孩子们只在书上看到端午节有熏艾草、喝雄黄酒的风俗，回家来问父母亲，得到的答案是：“我们小时候才有，现在上哪找啊！”

　　24岁的京剧演员尤海波感慨：“《白蛇传》其实就是跟端午大有关系的戏，可是如今有几个人会在这个时节想起它、看到它？”

　　华南师范大学国际文化学院给留学生发了粽子，中国师生反倒没有任何相关的活动可参加。历史系大三的学生小军说：“大家只是把这几天当成一个普通假期。”

　　网上“端午节吧”里，大家讨论得最多的不是端午节本身，而是韩国“抢注”端午祭为世界非物质文化遗产的事。

　　在酒吧工作的阿威坦率地说：“放假可以休息，人们自然有期待。至于端午的内涵很难说有多少了解，我周围很多人都不清楚每个传统节日的内涵，也没有兴趣去了解。” 这种现象十分普遍，尤其是年轻人。

　　今年是第三个端午假期，为何人们对端午节仍只是“似曾相识”？学者、专家有看法———

　　传统需点滴感受 放假当然有好处

　　广东省民间文艺家协会主席罗学光认为：端午节放假当然对保存、传承这个传统节日有好处，比如有更多时间和空间经营节日特色的文化活动。去年在番禺、今年在东莞，省民间文艺家协会都组织了“龙舟文化节”，不仅是赛龙舟，还举办龙舟模型制作比赛、龙舟巡游等活动。因为端午放假再连上双休日，所以前来参加活动的人比以往多了很多，尤其是学校放假，学生哥就能来了，最为可贵。

　　接下来，协会还会请各路专家着手进行“节日设计”，一方面还原传统节日的古老传统，给生疏了很久的现代人一个感性认识，另一方面找到一些途径让古老节日“时尚”起来。这个公共假日既然设立起来，需要政府和民间组织花力气填充有声有色的端午活动，让它名副其实。

　　华南师大语文教研组主任曾元鸿认为，放假有助于人们去了解端午节的历史和内涵。虽然现在与端午相关的活动并不算多，但是文化体验不应是“填鸭式”的，而应是“浸润式”的，一点一滴慢慢感受。

　　主题仍不太明确　端午节有点尴尬

　　中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任康保成表示，国家以设立法定假期的方式来推动传统节日认同的做法值得肯定，但效果还未完全显现。特别是端午节，既不像春节那样普天同庆，也没有中秋节的团圆、清明节的缅怀那样主题明确，缺乏标志性的活动，有点尴尬。

　　不过，真正的民俗应该是自然状态下的、与人民生活有关系的，如果强用外力去推动不见得是好事。古老传统与现代生活之间的矛盾客观存在，这与我们国家在“五四”之后出现的文化断层、目前迅猛的城市化进程都有关系，因此有些民俗渐渐消亡、不再被人实践，无可奈何花落去，也是必然。

　　当初社会呼吁在端午设立公共假日，就是要让国人别忘了这个节日、也有借此对抗外来节日的意味，现在这个初衷已经达到了。顺其自然，端午节始终会在中国人心中。

　　知名文化学者、作家裴钰认为，大家应该注意，端午节是我国的传统节日中唯一一个被列入世界非物质文化遗产名录的，怎么过端午节，也是一个合理利用世界文化遗产的问题。

　　目前，处于一个“后世界文化遗产时代”，相较于“前世遗时代”的整理、申报，现在更要研究如何保护、利用文化遗产的问题。这种构建过程可能50年都不算长，何况我们才申报成功一年、设立公共假日三年。我们需要的假日文化，应该是基于欢乐和满足的心理状态之上的、特定传统文化主题的俗文化。现代人过传统节日，也不要估计太高、太狭隘。对传统节日进行民俗化保护，并不意味着全民运动、嘉年华或者一成不变的雅文化，人们能从中找到自己的欢乐和满足，就够了。

　　此外，“节日气氛不典型、不浓厚”经常是指大城市，其实传统文化的传承恰恰不能只靠大城市，注意力也要放到民俗的原产地、保留地。